成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0580c

此三解中初一解：《深密》、《瑜伽》、《攝論》同；餘二此cǐ三sān解jiě中zhōng初chū一yī解jiě：《深shēn密mì》、《瑜yú伽jiā》、《攝shè論lùn》同tóng；餘yú二èr解唯此論有，《對法》同之。四十九有三解，初解jiě唯wéi此cǐ論lùn有yǒu，《對duì法fǎ》同tóng之zhī。

四sì十shí九jiǔ有yǒu三sān解jiě，初chū二同此，謂治障生起，生起即麁細故。第三二èr同tóng此cǐ，謂wèi治zhì障zhàng生shēng起qǐ，生shēng起qǐ即jí麁cū細xì故gù。第dì三sān異熟，如彼廣解。異yì熟shú，如rú彼bǐ廣guǎng解jiě。

自下六釋名者。自zì下xià六liù釋shì名míng者zhě。論：釋總別名如餘處說。述曰：七十八、《解深論lùn：釋shì總zǒng別bié名míng如rú餘yú處chǔ說shuō。

述shù曰yuē：七qī十shí八bā、《解jiě深shēn密》等，解總名云：何緣此等名波羅蜜多？由密mì》等děng，解jiě總zǒng名míng云yún：何hé緣yuán此cǐ等děng名míng波bō羅luó蜜mì多duō？由yóu五緣故：一者，無染著，不染著波羅蜜相違五wǔ緣yuán故gù：一yī者zhě，無wú染rǎn著zhù，不bù染rǎn著zhù波bō羅luó蜜mì相xiāng違wéi事也；二、無顧戀，謂此六度諸果異熟及報事shì也yě；

二èr、無wú顧gù戀liàn，謂wèi此cǐ六liù度dù諸zhū果guǒ異yì熟shú及jí報bào恩中，心無繫縛；三、無罪，謂於六度無間雜恩ēn中zhōng，心xīn無wú繫xì縛fù；三sān、無wú罪zuì，謂wèi於wū六liù度dù無wú間jiàn雜zá法，離非方便行；四、無分別，不如言辭執法fǎ，離lí非fēi方fāng便biàn行xíng；

四sì、無wú分fēn別bié，不bù如rú言yán辭cí執zhí著自相；五、正迴向，謂以所行度迴求大菩著zhù自zì相xiāng；五wǔ、正zhèng迴huí向xiàng，謂wèi以yǐ所suǒ行xíng度dù迴huí求qiú大dà菩pú提。《攝大乘》說：於世間，二乘施等最勝，能得提tí。

《攝shè大dà乘chéng》說shuō：於wū世shì間jiān，二èr乘chéng施shī等děng最zuì勝shèng，能néng得dé彼岸故，通言波羅蜜多。《對法》十一說：由十彼bǐ岸àn故gù，通tōng言yán波bō羅luó蜜mì多duō。《對duì法fǎ》十shí一yī說shuō：由yóu十shí二最勝相應故，名波羅蜜多：一、廣大，不求二èr最zuì勝shèng相xiāng應yīng故gù，名míng波bō羅luó蜜mì多duō：一yī、廣guǎng大dà，不bù求qiú世樂，又最上故；二、長時，三劫積集故；三、所世shì樂lè，又yòu最zuì上shàng故gù；

二èr、長cháng時shí，三sān劫jié積jī集jí故gù；三sān、所suǒ為，為利生故；四、無盡，迴向大菩提究竟無為wéi，為wéi利lì生shēng故gù；

四sì、無wú盡jìn，迴huí向xiàng大dà菩pú提tí究jiū竟jìng無wú盡故；五、無間，自他平等令他速圓滿施等盡jìn故gù；五wǔ、無wú間jiàn，自zì他tā平píng等děng令lìng他tā速sù圓yuán滿mǎn施shī等děng故；六、無難，隨喜他施等，令自行速圓滿故；故gù；

六liù、無wú難nán，隨suí喜xǐ他tā施shī等děng，令lìng自zì行xíng速sù圓yuán滿mǎn故gù；七、大自在，由得虛空藏等定，令施等速滿七qī、大dà自zì在zài，由yóu得dé虛xū空kōng藏cáng等děng定dìng，令lìng施shī等děng速sù滿mǎn故；八、攝受，無分別智所攝受；九、發起，謂解故gù；

八bā、攝shè受shòu，無wú分fēn別bié智zhì所suǒ攝shè受shòu；九jiǔ、發fā起qǐ，謂wèi解jiě行地中上中品忍位所行施等；十、證得，初地行xíng地dì中zhōng上shàng中zhōng品pǐn忍rěn位wèi所suǒ行xíng施shī等děng；

十shí、證zhèng得dé，初chū地dì所行施等；十一、等流，餘八地所行施等；十二、所suǒ行xíng施shī等děng；十shí一yī、等děng流liú，餘yú八bā地dì所suǒ行xíng施shī等děng；

十shí二èr、圓滿，謂十地及如來所有施等即菩薩滿，如圓yuán滿mǎn，謂wèi十shí地dì及jí如rú來lái所suǒ有yǒu施shī等děng即jí菩pú薩sà滿mǎn，如rú來圓也。若闕一種非波羅蜜多，最勝所至，來lái圓yuán也yě。若ruò闕què一yī種zhǒng非fēi波bō羅luó蜜mì多duō，最zuì勝shèng所suǒ至zhì，最勝所作，故名波羅蜜多。波羅，所至義，或最zuì勝shèng所suǒ作zuò，故gù名míng波bō羅luó蜜mì多duō。

波bō羅luó，所suǒ至zhì義yì，或huò所作義；蜜多，能至、能作義。彼論又說：到所所suǒ作zuò義yì；蜜mì多duō，能néng至zhì、能néng作zuò義yì。

彼bǐ論lùn又yòu說shuō：到dào所suǒ知彼岸名波羅蜜多，安住佛性故。又，波羅，知zhī彼bǐ岸àn名míng波bō羅luó蜜mì多duō，安ān住zhù佛fó性xìng故gù。又yòu，波bō羅luó，是所知彼岸義；蜜多，是到義。又解，濟度自是shì所suǒ知zhī彼bǐ岸àn義yì；

蜜mì多duō，是shì到dào義yì。又yòu解jiě，濟jì度dù自zì他最極災橫，故名波羅蜜多。合六解總名。他tā最zuì極jí災zāi橫héng，故gù名míng波bō羅luó蜜mì多duō。

合hé六liù解jiě總zǒng名míng。