成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0597b

言不得，言得涅槃是佛方便，乃至廣說。彼言yán不bù得dé，言yán得dé涅niè槃pán是shì佛fó方fāng便biàn，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。彼bǐ經說二乘不得涅槃，彼經不簡無何涅槃，經jīng說shuō二èr乘chéng不bù得dé涅niè槃pán，彼bǐ經jīng不bù簡jiǎn無wú何hé涅niè槃pán，既有餘依二乘亦得，明知彼言有別意趣。既jì有yǒu餘yú依yī二èr乘chéng亦yì得dé，明míng知zhī彼bǐ言yán有yǒu別bié意yì趣qù。

論：然聲聞等至不依前三。述曰：依無性論lùn：然rán聲shēng聞wén等děng至zhì不bù依yī前qián三sān。述shù曰yuē：依yī無wú性xìng者，二解經文，此中論文義意可解。者zhě，二èr解jiě經jīng文wén，此cǐ中zhōng論lùn文wén義yì意yì可kě解jiě。

論：又說彼無至與佛有異。述曰：下依不定論lùn：又yòu說shuō彼bǐ無wú至zhì與yǔ佛fó有yǒu異yì。述shù曰yuē：下xià依yī不bù定dìng性。第二、解申正義，餘文易了。謂有二乘性xìng。

第dì二èr、解jiě申shēn正zhèng義yì，餘yú文wén易yì了le。謂wèi有yǒu二èr乘chéng者，簡不定姓，身智滅位。爾時，雖無二乘身者zhě，簡jiǎn不bù定dìng姓xìng，身shēn智zhì滅miè位wèi。

爾ěr時shí，雖suī無wú二èr乘chéng身shēn智，而由二乘能證此滅，可說二乘有無餘智zhì，而ér由yóu二èr乘chéng能néng證zhèng此cǐ滅miè，可kě說shuō二èr乘chéng有yǒu無wú餘yú依，非有身智在時可說二乘名有無餘依yī，非fēi有yǒu身shēn智zhì在zài時shí可kě說shuō二èr乘chéng名míng有yǒu無wú餘yú依。依實真如說三乘無別，依菩提說三依yī。依yī實shí真zhēn如rú說shuō三sān乘chéng無wú別bié，依yī菩pú提tí說shuō三sān乘差別。亦可依無住處說三乘有異，然今乘chéng差chà別bié。

亦yì可kě依yī無wú住zhù處chǔ說shuō三sān乘chéng有yǒu異yì，然rán今jīn且說菩提差別。且qiě說shuō菩pú提tí差chà別bié。論：諸所知障至得無住處。述曰：下第三，問論lùn：諸zhū所suǒ知zhī障zhàng至zhì得dé無wú住zhù處chǔ。

述shù曰yuē：下xià第dì三sān，問wèn答所知障得涅槃等。此中有三：一、問應不答dá所suǒ知zhī障zhàng得dé涅niè槃pán等děng。此cǐ中zhōng有yǒu三sān：一yī、問wèn應yīng不bù得涅槃；二、問應得擇滅；三問菩提障。此得dé涅niè槃pán；

二èr、問wèn應yīng得dé擇zé滅miè；三sān問wèn菩pú提tí障zhàng。

此cǐ外人問。諸所知障既不感生，如何斷彼得外wài人rén問wèn。諸zhū所suǒ知zhī障zhàng既jì不bù感gǎn生shēng，如rú何hé斷duàn彼bǐ得dé無住處？無住處者是涅槃，涅槃者體解脫縛。無wú住zhù處chǔ？

無wú住zhù處chǔ者zhě是shì涅niè槃pán，涅niè槃pán者zhě體tǐ解jiě脫tuō縛fù。其所知障既不能發業潤生，如何斷彼其qí所suǒ知zhī障zhàng既jì不bù能néng發fā業yè潤rùn生shēng，如rú何hé斷duàn彼bǐ得無住處？前言：斷所知障得涅槃故。第得dé無wú住zhù處chǔ？

前qián言yán：斷duàn所suǒ知zhī障zhàng得dé涅niè槃pán故gù。第dì二地犯戒愚是所知障，雖亦發業但障所知，二èr地dì犯fàn戒jiè愚yú是shì所suǒ知zhī障zhàng，雖suī亦yì發fā業yè但dàn障zhàng所suǒ知zhī，不招生故，今為此難。若全不發業，即無犯不bù招zhāo生shēng故gù，今jīn為wéi此cǐ難nán。

若ruò全quán不bù發fā業yè，即jí無wú犯fàn毀三業，非於爾時斷煩惱障故，勿以《佛毀huǐ三sān業yè，非fēi於wū爾ěr時shí斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng故gù，勿wù以yǐ《佛fó地論》第七說及所發業果是所知障，便謂發地dì論lùn》第dì七qī說shuō及jí所suǒ發fā業yè果guǒ是shì所suǒ知zhī障zhàng，便biàn謂wèi發fā業能感於生。業yè能néng感gǎn於wū生shēng。論：彼能隱覆至俱不住故。述曰：此是正答，論lùn：彼bǐ能néng隱yǐn覆fù至zhì俱jù不bù住zhù故gù。

述shù曰yuē：此cǐ是shì正zhèng答dá，其文可解。令不發生大悲般若者，真如為其qí文wén可kě解jiě。令lìng不bù發fā生shēng大dà悲bēi般bō若rě者zhě，真zhēn如rú為wéi所證緣起後得智，後得智即般若，般若能所suǒ證zhèng緣yuán起qǐ後hòu得dé智zhì，後hòu得dé智zhì即jí般bō若rě，般bō若rě能néng起大悲故，於生死、涅槃二俱不住。如既不起qǐ大dà悲bēi故gù，於wū生shēng死sǐ、涅niè槃pán二èr俱jù不bù住zhù。

如rú既jì不bù