成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0596b

餘唯大乘。又，由前能轉道中，能斷道證所轉餘yú唯wéi大dà乘chéng。又yòu，由yóu前qián能néng轉zhuǎn道dào中zhōng，能néng斷duàn道dào證zhèng所suǒ轉zhuǎn依中迷悟依，方有所斷捨、所棄捨少分，除依yī中zhōng迷mí悟wù依yī，方fāng有yǒu所suǒ斷duàn捨shě、所suǒ棄qì捨shě少shǎo分fēn，除chú劣無漏。劣無漏，但由得勝捨劣。劣liè無wú漏lòu。

劣liè無wú漏lòu，但dàn由yóu得dé勝shèng捨shě劣liè。論：四所轉得至清淨法界。述曰：下別解中，論lùn：四sì所suǒ轉zhuǎn得dé至zhì清qīng淨jìng法fǎ界jiè。

述shù曰yuē：下xià別bié解jiě中zhōng，二果別故，即分為二。涅槃中有二：初總出二èr果guǒ別bié故gù，即jí分fēn為wéi二èr。涅niè槃pán中zhōng有yǒu二èr：初chū總zǒng出chū體；次別解釋四種涅槃。初總出體，即此文體tǐ；

次cì別bié解jiě釋shì四sì種zhǒng涅niè槃pán。初chū總zǒng出chū體tǐ，即jí此cǐ文wén是，此簡菩提，名所顯得，文意可解。言真聖是shì，此cǐ簡jiǎn菩pú提tí，名míng所suǒ顯xiǎn得dé，文wén意yì可kě解jiě。

言yán真zhēn聖shèng道者，謂聖所起道名聖道。妙觀察智為能道dào者zhě，謂wèi聖shèng所suǒ起qǐ道dào名míng聖shèng道dào。妙miào觀guān察chá智zhì為wéi能néng斷道，解脫道位正證涅槃。有加行心為希斷duàn道dào，解jiě脫tuō道dào位wèi正zhèng證zhèng涅niè槃pán。

有yǒu加jiā行xíng心xīn為wéi希xī求故，若非斷道印證名得，通三智品，除求qiú故gù，若ruò非fēi斷duàn道dào印yìn證zhèng名míng得dé，通tōng三sān智zhì品pǐn，除chú成所作。若言證真理之聖道，於中唯正體成chéng所suǒ作zuò。若ruò言yán證zhèng真zhēn理lǐ之zhī聖shèng道dào，於wū中zhōng唯wéi正zhèng體tǐ智非後得。此依大位，若通三乘隨其所應。智zhì非fēi後hòu得dé。

此cǐ依yī大dà位wèi，若ruò通tōng三sān乘chéng隨suí其qí所suǒ應yīng。由此涅槃在纏未顯，離障方顯，故體一如，由yóu此cǐ涅niè槃pán在zài纏chán未wèi顯xiǎn，離lí障zhàng方fāng顯xiǎn，故gù體tǐ一yī如rú，約顯成別。約yuē顯xiǎn成chéng別bié。

第二，別解四種涅槃，於中有二：初總舉數；第dì二èr，別bié解jiě四sì種zhǒng涅niè槃pán，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū總zǒng舉jǔ數shù；次廣解。次cì廣guǎng解jiě。

論：涅槃義別，略有四種。述曰：此舉數也。論lùn：涅niè槃pán義yì別bié，略lüè有yǒu四sì種zhǒng。述shù曰yuē：此cǐ舉jǔ數shù也yě。

論：一本來自性至故名涅槃。述曰：下廣解論lùn：一yī本běn來lái自zì性xìng至zhì故gù名míng涅niè槃pán。述shù曰yuē：下xià廣guǎng解jiě也，於中有三：初出四體；次三乘辨；後總結也yě，於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū出chū四sì體tǐ；

次cì三sān乘chéng辨biàn；後hòu總zǒng結jié簡。此即出體。初涅槃中，文意可解。謂「一切簡jiǎn。

此cǐ即jí出chū體tǐ。初chū涅niè槃pán中zhōng，文wén意yì可kě解jiě。

謂wèi「一yī切qiè法相真如理」者，此出體也，即七真如中實相法fǎ相xiàng真zhēn如rú理lǐ」者zhě，此cǐ出chū體tǐ也yě，即jí七qī真zhēn如rú中zhōng實shí相xiāng真如理，彼云「二空所顯」，約詮所辨，涅槃依真zhēn如rú理lǐ，彼bǐ云yún「二èr空kōng所suǒ顯xiǎn」，約yuē詮quán所suǒ辨biàn，涅niè槃pán依yī得顯故以相即，如前第八卷解。此如《佛地》得dé顯xiǎn故gù以yǐ相xiāng即jí，如rú前qián第dì八bā卷juàn解jiě。此cǐ如rú《佛fó地dì》第三卷清淨法界解。「雖有客染」等者，釋本第dì三sān卷juàn清qīng淨jìng法fǎ界jiè解jiě。

「雖suī有yǒu客kè染rǎn」等děng者zhě，釋shì本běn來自性，有十種義。具功德者，以能順生來lái自zì性xìng，有yǒu十shí種zhǒng義yì。具jù功gōng德dé者zhě，以yǐ能néng順shùn生shēng諸功德故，功德性故，名為具德，凝寂湛然，諸zhū功gōng德dé故gù，功gōng德dé性xìng故gù，名míng為wéi具jù德dé，凝níng寂jì湛zhàn然rán，故無生滅，眾生真性故平等有，法性與法理故gù無wú生shēng滅miè，眾zhòng生shēng真zhēn性xìng故gù平píng等děng有yǒu，法fǎ性xìng與yǔ法fǎ理lǐ非一、異，如前第八已解釋訖。「離一切相」非fēi一yī、異yì，如rú前qián第dì八bā已yǐ解jiě釋shì訖qì。

「離lí一yī切qiè相xiāng」者，離所取相；「離一切分別」者，離能取相。者zhě，離lí所suǒ取qǔ相xiāng；「離lí一yī切qiè分fēn別bié」者zhě，離lí能néng取qǔ相xiāng。