成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0590b

前地中亦能伏之，現行麁於種子違於道前qián地dì中zhōng亦yì能néng伏fú之zhī，現xiàn行xíng麁cū於wū種zhǒng子zǐ違wéi於wū道dào故。又，八地以去，五識俱者雖不得對治，由故gù。又yòu，八bā地dì以yǐ去qù，五wǔ識shí俱jù者zhě雖suī不bù得dé對duì治zhì，由yóu第六俱無漏伏故令不現起，七地以前猶能第dì六liù俱jù無wú漏lòu伏fú故gù令lìng不bù現xiàn起qǐ，七qī地dì以yǐ前qián猶yóu能néng現起。第六識者，准此應知，亦地地斷亦能現xiàn起qǐ。

第dì六liù識shí者zhě，准zhǔn此cǐ應yīng知zhī，亦yì地dì地dì斷duàn亦yì能néng伏故。伏fú故gù。問：俱生煩惱十地不除，何故四十八說二障問wèn：俱jù生shēng煩fán惱nǎo十shí地dì不bù除chú，何hé故gù四sì十shí八bā說shuō二èr障zhàng三住中斷？三sān住zhù中zhōng斷duàn？

論：雖於修道至三住斷義。述曰：下釋妨難論lùn：雖suī於wū修xiū道dào至zhì三sān住zhù斷duàn義yì。述shù曰yuē：下xià釋shì妨fáng難nán有二，此初也。如彼論說：於極喜住一切惡有yǒu二èr，此cǐ初chū也yě。

如rú彼bǐ論lùn說shuō：於wū極jí喜xǐ住zhù一yī切qiè惡è趣諸煩惱品所有麁重皆悉永斷，一切上、中趣qù諸zhū煩fán惱nǎo品pǐn所suǒ有yǒu麁cū重zhòng皆jiē悉xī永yǒng斷duàn，一yī切qiè上shàng、中zhōng煩惱品皆不現行，於無加行無功用無相住煩fán惱nǎo品pǐn皆jiē不bù現xiàn行xíng，於wū無wú加jiā行xíng無wú功gōng用yòng無wú相xiāng住zhù中，一切能障無生法忍諸煩惱品所有麁中zhōng，一yī切qiè能néng障zhàng無wú生shēng法fǎ忍rěn諸zhū煩fán惱nǎo品pǐn所suǒ有yǒu麁cū重，皆悉永斷，一切煩惱皆不現前，於最上重zhòng，皆jiē悉xī永yǒng斷duàn，一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē不bù現xiàn前qián，於wū最zuì上shàng成滿菩薩住中，當知一切煩惱習氣、隨眠成chéng滿mǎn菩pú薩sà住zhù中zhōng，當dāng知zhī一yī切qiè煩fán惱nǎo習xí氣qì、隨suí眠mián障礙皆悉永斷，入如來住。此中意說，金剛心障zhàng礙ài皆jiē悉xī永yǒng斷duàn，入rù如rú來lái住zhù。

此cǐ中zhòng意yì說shuō，金jīn剛gāng心xīn位亦是成滿菩薩住攝故。所知障麁重有三：位wèi亦yì是shì成chéng滿mǎn菩pú薩sà住zhù攝shè故gù。所suǒ知zhī障zhàng麁cū重zhòng有yǒu三sān：一、在皮，極喜住皆永斷；二、在膚，無加行無一yī、在zài皮pí，極jí喜xǐ住zhù皆jiē永yǒng斷duàn；

二èr、在zài膚fū，無wú加jiā行xíng無wú功用無相住皆永斷；三、在肉，如來住中皆悉功gōng用yòng無wú相xiāng住zhù皆jiē永yǒng斷duàn；三sān、在zài肉ròu，如rú來lái住zhù中zhōng皆jiē悉xī永斷，得一切障極清淨智，此中意說已斷永yǒng斷duàn，得dé一yī切qiè障zhàng極jí清qīng淨jìng智zhì，此cǐ中zhòng意yì說shuō已yǐ斷duàn處故，廣如彼說。故此論云「由斯故說」，即四處chǔ故gù，廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。

故gù此cǐ論lùn云yún「由yóu斯sī故gù說shuō」，即jí四sì十八說也。十shí八bā說shuō也yě。若煩惱麁重非彼種子，即非唯三住及所知若ruò煩fán惱nǎo麁cū重zhòng非fēi彼bǐ種zhǒng子zǐ，即jí非fēi唯wéi三sān住zhù及jí所suǒ知zhī障地地能斷，何故但說三住斷也？障zhàng地dì地dì能néng斷duàn，何hé故gù但dàn說shuō三sān住zhù斷duàn也yě？

論：雖諸住中至是故偏說。述曰：第二釋妨。論lùn：雖suī諸zhū住zhù中zhōng至zhì是shì故gù偏piān說shuō。述shù曰yuē：第dì二èr釋shì妨fáng。

三劫分齊成滿位故，無漏觀心初起、無間、圓三sān劫jié分fēn齊qí成chéng滿mǎn位wèi故gù，無wú漏lòu觀guān心xīn初chū起qǐ、無wú間jiàn、圓yuán滿別故，現起三障多分、少分、全分無故，一切滿mǎn別bié故gù，現xiàn起qǐ三sān障zhàng多duō分fēn、少shǎo分fēn、全quán分fēn無wú故gù，一yī切qiè煩惱分別、俱生、永害、不行、畢竟離故，無生煩fán惱nǎo分fēn別bié、俱jù生shēng、永yǒng害hài、不bù行xíng、畢bì竟jìng離lí故gù，無wú生shēng法忍少淨、多淨、極淨別故，初捨異生、分段、法fǎ忍rěn少shǎo淨jìng、多duō淨jìng、極jí淨jìng別bié故gù，初chū捨shě異yì生shēng、分fēn段duàn、變易有差別故，於無漏心未得、有相、無相變biàn易yì有yǒu差chà別bié故gù，於wū無wú漏lòu心xīn未wèi得dé、有yǒu相xiāng、無wú相xiāng滿故。滿mǎn故gù。