成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0603a

故，名之為善等，非實然也。故gù，名míng之zhī為wéi善shàn等děng，非fēi實shí然rán也yě。論：此又是常至無斷無盡。述曰：次，三、解常。論lùn：此cǐ又yòu是shì常cháng至zhì無wú斷duàn無wú盡jìn。

述shù曰yuē：次cì，三sān、解jiě常cháng。此又是常，五法俱無盡期故。又，真如無生此cǐ又yòu是shì常cháng，五wǔ法fǎ俱jù無wú盡jìn期qī故gù。

又yòu，真zhēn如rú無wú生shēng滅故常，無變易故常，皆自性常故。四智心滅miè故gù常cháng，無wú變biàn易yì故gù常cháng，皆jiē自zì性xìng常cháng故gù。四sì智zhì心xīn品所依真如常，故常。其四智品體無斷及無品pǐn所suǒ依yī真zhēn如rú常cháng，故gù常cháng。

其qí四sì智zhì品pǐn體tǐ無wú斷duàn及jí無wú盡，故說常。無斷常者，是不斷常義，報身也；盡jìn，故gù說shuō常cháng。無wú斷duàn常cháng者zhě，是shì不bù斷duàn常cháng義yì，報bào身shēn也yě；

無盡常者，是化身，相續常義。《莊嚴論》說三種無wú盡jìn常cháng者zhě，是shì化huà身shēn，相xiāng續xù常cháng義yì。《莊zhuāng嚴yán論lùn》說shuō三sān種zhǒng常故，如常施食、受樂等事，四智「非自性常」常cháng故gù，如rú常cháng施shī食shí、受shòu樂lè等děng事shì，四sì智zhì「非fēi自zì性xìng常cháng」義。「從因所生」者，謂明從種生故。若初唯義yì。

「從cóng因yīn所suǒ生shēng」者zhě，謂wèi明míng從cóng種zhǒng生shēng故gù。若ruò初chū唯wéi生後不滅者，便違佛說，一向記言：生者皆生shēng後hòu不bù滅miè者zhě，便biàn違wéi佛fó說shuō，一yī向xiàng記jì言yán：生shēng者zhě皆jiē滅故。又若色、心是自性常者，不見說故，滅miè故gù。

又yòu若ruò色sè、心xīn是shì自zì性xìng常cháng者zhě，不bù見jiàn說shuō故gù，違比量故。獲得常色等者，由願力化有違wéi比bǐ量liáng故gù。獲huò得dé常cháng色sè等děng者zhě，由yóu願yuàn力lì化huà有yǒu情，是不斷相續常義。七十八、《解深密》說：化情qíng，是shì不bù斷duàn相xiāng續xù常cháng義yì。

七qī十shí八bā、《解jiě深shēn密mì》說shuō：化huà身有生起相故。「窮未來際」，亦釋不斷、無身shēn有yǒu生shēng起qǐ相xiāng故gù。「窮qióng未wèi來lái際jì」，亦yì釋shì不bù斷duàn、無wú盡常義，願力常故。餘文可解。盡jìn常cháng義yì，願yuàn力lì常cháng故gù。

餘yú文wén可kě解jiě。論：此又安樂至俱名安樂。述曰：次，四、解安論lùn：此cǐ又yòu安ān樂lè至zhì俱jù名míng安ān樂lè。

述shù曰yuē：次cì，四sì、解jiě安ān樂，無逼無惱諸有情故，非如有漏善，逼樂lè，無wú逼bī無wú惱nǎo諸zhū有yǒu情qíng故gù，非fēi如rú有yǒu漏lòu善shàn，逼bī逐處生死，惱亂有情類不令趣涅槃。又，有逐zhú處chǔ生shēng死sǐ，惱nǎo亂luàn有yǒu情qíng類lèi不bù令lìng趣qù涅niè槃pán。又yòu，有yǒu漏法皆是行苦，逼迫性故，增煩惱故，故非漏lòu法fǎ皆jiē是shì行xíng苦kǔ，逼bī迫pò性xìng故gù，增zēng煩fán惱nǎo故gù，故gù非fēi安樂。二轉依果俱名安樂，樂謂五樂，安謂五安ān樂lè。

二èr轉zhuǎn依yī果guǒ俱jù名míng安ān樂lè，樂lè謂wèi五wǔ樂lè，安ān謂wèi五wǔ安，各有多種。安之與樂差別云何？謂諸有安ān，各gè有yǒu多duō種zhǒng。安ān之zhī與yǔ樂lè差chà別bié云yún何hé？

謂wèi諸zhū有yǒu漏樂受者，樂而不安，麁動轉故；有漏輕安，安漏lòu樂lè受shòu者zhě，樂lè而ér不bù安ān，麁cū動dòng轉zhuǎn故gù；有yǒu漏lòu輕qīng安ān，安ān而不樂，不能順益得涅槃故。此安樂者，如而ér不bù樂lè，不bù能néng順shùn益yì得dé涅niè槃pán故gù。

此cǐ安ān樂lè者zhě，如rú第一卷疏解差別。第dì一yī卷juàn疏shū解jiě差chà別bié。論：二乘所得至但名解脫身。述曰：次解解論lùn：二èr乘chéng所suǒ得dé至zhì但dàn名míng解jiě脫tuō身shēn。

述shù曰yuē：次cì解jiě解jiě脫身。於中有二：初略；後廣。二乘所得此二脫tuō身shēn。於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū略lüè；

後hòu廣guǎng。二èr乘chéng所suǒ得dé此cǐ二èr轉依果，但名解脫身，解脫生死及縛法故，轉zhuǎn依yī果guǒ，但dàn名míng解jiě脫tuō身shēn，解jiě脫tuō生shēng死sǐ及jí縛fù法fǎ故gù，以彼轉依無十力等殊勝法所莊嚴故，不以yǐ彼bǐ轉zhuǎn依yī無wú十shí力lì等děng殊shū勝shèng法fǎ所suǒ莊zhuāng嚴yán故gù，不bù名法身。殊勝法者，斷所知障得無量功德名míng法fǎ身shēn。

殊shū勝shèng法fǎ者zhě，斷duàn所suǒ知zhī障zhàng得dé無wú量liáng功gōng德dé