成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0582a

怨壞、為眾生主、無惱害、大枝葉，皆是異熟怨yuàn壞huài、為wéi眾zhòng生shēng主zhǔ、無wú惱nǎo害hài、大dà枝zhī葉yè，皆jiē是shì異yì熟shú果中說，非不得餘。《攝論》云：富貴、大生、大朋果guǒ中zhōng說shuō，非fēi不bù得dé餘yú。《攝shè論lùn》云yún：富fù貴guì、大dà生shēng、大dà朋péng屬，此三異熟果；廣大業、塵垢薄、知五明處，屬shǔ，此cǐ三sān異yì熟shú果guǒ；

廣guǎng大dà業yè、塵chén垢gòu薄báo、知zhī五wǔ明míng處chǔ，後三但約增上果中說，亦不違也。〈菩薩地〉後hòu三sān但dàn約yuē增zēng上shàng果guǒ中zhōng說shuō，亦yì不bù違wéi也yě。〈菩pú薩sà地dì〉解六度中，一一度後皆言此得大菩提，此解jiě六liù度dù中zhōng，一yī一yī度dù後hòu皆jiē言yán此cǐ得dé大dà菩pú提tí，此cǐ唯於增上果說。若因緣、增上緣皆是增上唯wéi於wū增zēng上shàng果guǒ說shuō。

若ruò因yīn緣yuán、增zēng上shàng緣yuán皆jiē是shì增zēng上shàng果。四十三末說，前各九門分別度等得如果guǒ。四sì十shí三sān末mò說shuō，前qián各gè九jiǔ門mén分fēn別bié度dù等děng得dé如rú是果別，不能煩引，讀者知之。是shì果guǒ別bié，不bù能néng煩fán引yǐn，讀dú者zhě知zhī之zhī。

論：十與三學至一切有情。述曰：十一、三學論lùn：十shí與yǔ三sān學xué至zhì一yī切qiè有yǒu情qíng。述shù曰yuē：十shí一yī、三sān學xué相攝門。於中初出學名體第二，五位分相xiāng攝shè門mén。

於wū中zhōng初chū出chū學xué名míng體tǐ第dì二èr，五wǔ位wèi分fēn別；第三，正以學攝度。戒學有三，初以七眾別bié；第dì三sān，正zhèng以yǐ學xué攝shè度dù。

戒jiè學xué有yǒu三sān，初chū以yǐ七qī眾zhòng戒為體；二、以有為、無為無漏善法為體，有戒jiè為wéi體tǐ；二èr、以yǐ有yǒu為wéi、無wú為wéi無wú漏lòu善shàn法fǎ為wéi體tǐ，有yǒu漏善法非正應修，體可斷故；三、謂正利樂漏lòu善shàn法fǎ非fēi正zhèng應yīng修xiū，體tǐ可kě斷duàn故gù；

三sān、謂wèi正zhèng利lì樂lè三業為性，如上應知。三sān業yè為wéi性xìng，如rú上shàng應yīng知zhī。論：此與二乘至如餘處說。述曰：然此三學論lùn：此cǐ與yǔ二èr乘chéng至zhì如rú餘yú處chǔ說shuō。

述shù曰yuē：然rán此cǐ三sān學xué與二乘有共、不共等。《攝論》無性第七、世親與yǔ二èr乘chéng有yǒu共gòng、不bù共gòng等děng。《攝shè論lùn》無wú性xìng第dì七qī、世shì親qīn第八，各有四殊勝：初一、差別勝，即三聚戒；第dì八bā，各gè有yǒu四sì殊shū勝shèng：初chū一yī、差chà別bié勝shèng，即jí三sān聚jù戒jiè；

二、共不共勝，謂菩薩一切性罪不現行與二二èr、共gòng不bù共gòng勝shèng，謂wèi菩pú薩sà一yī切qiè性xìng罪zuì不bù現xiàn行xíng與yǔ二èr乘共，相似遮罪有現行與二乘不共等是；乘chéng共gòng，相xiāng似sì遮zhē罪zuì有yǒu現xiàn行xíng與yǔ二èr乘chéng不bù共gòng等děng是shì；三、廣大勝，此有四種：一、種種無量學處大；二、三sān、廣guǎng大dà勝shèng，此cǐ有yǒu四sì種zhǒng：一yī、種zhǒng種zhǒng無wú量liáng學xué處chǔ大dà；

二èr、無量福德大；三、利生意樂大；四、建立菩提大，無wú量liáng福fú德dé大dà；三sān、利lì生shēng意yì樂lè大dà；

四sì、建jiàn立lì菩pú提tí大dà，如彼廣解。四、甚深勝，謂菩薩行殺生等十如rú彼bǐ廣guǎng解jiě。四sì、甚shèn深shēn勝shèng，謂wèi菩pú薩sà行xíng殺shā生shēng等děng十shí業，而無有罪，生無量福，速證菩提等是。業yè，而ér無wú有yǒu罪zuì，生shēng無wú量liáng福fú，速sù證zhèng菩pú提tí等děng是shì。

然彼雖有四種殊勝，然初即此三聚戒體，今然rán彼bǐ雖suī有yǒu四sì種zhǒng殊shū勝shèng，然rán初chū即jí此cǐ三sān聚jù戒jiè體tǐ，今jīn以第二共不共，第四甚深，第三廣大，合為以yǐ第dì二èr共gòng不bù共gòng，第dì四sì甚shèn深shēn，第dì三sān廣guǎng大dà，合hé為wéi三種。如餘處者，即是彼文。三sān種zhǒng。如rú餘yú處chǔ者zhě，即jí是shì彼bǐ文wén。

論：定學有四至之所行故。述曰：文中可解，論lùn：定dìng學xué有yǒu四sì至zhì之zhī所suǒ行xíng故gù。述shù曰yuē：文wén中zhōng可kě解jiě，然此唯在第四靜慮，諸勝定者多是彼中，由然rán此cǐ唯wéi在zài第dì四sì靜jìng慮lǜ，諸zhū勝shèng定dìng者zhě多duō是shì彼bǐ中zhōng，由yóu地勝故唯是無漏。既言聲聞等不得，明非地dì勝shèng故gù唯wéi是shì無wú漏lòu。

既jì言yán聲shēng聞wén等děng不bù得dé，明míng非fēi