成唯識論述記卷 10 · 大正藏 0574a

論：此能捨彼至廣大轉依。述曰：由十地修論lùn：此cǐ能néng捨shě彼bǐ至zhì廣guǎng大dà轉zhuǎn依yī。述shù曰yuē：由yóu十shí地dì修xiū智究竟故，至佛證轉依。解第四句頌，於智zhì究jiū竟jìng故gù，至zhì佛fó證zhèng轉zhuǎn依yī。

解jiě第dì四sì句jù頌sòng，於wū中有二，復次釋，即為二也。中zhōng有yǒu二èr，復fù次cì釋shì，即jí為wéi二èr也yě。論：依謂所依至二轉依果。述曰：今第一解。論lùn：依yī謂wèi所suǒ依yī至zhì二èr轉zhuǎn依yī果guǒ。

述shù曰yuē：今jīn第dì一yī解jiě。總為別依，斷染故無所執，生淨故得二果，總zǒng為wéi別bié依yī，斷duàn染rǎn故gù無wú所suǒ執zhí，生shēng淨jìng故gù得dé二èr果guǒ，餘文易了。同《攝論》果斷分解轉依，無性第餘yú文wén易yì了le。

同tóng《攝shè論lùn》果guǒ斷duàn分fēn解jiě轉zhuǎn依yī，無wú性xìng第dì九卷等同之，彼文稍廣。言「轉依」者，「轉」謂九jiǔ卷juàn等děng同tóng之zhī，彼bǐ文wén稍shāo廣guǎng。言yán「轉zhuǎn依yī」者zhě，「轉zhuǎn」謂wèi轉捨、轉得；「依」謂所依，即轉之依名為「轉依」，依轉zhuǎn捨shě、轉zhuǎn得dé；

「依yī」謂wèi所suǒ依yī，即jí轉zhuǎn之zhī依yī名míng為wéi「轉zhuǎn依yī」，依yī士釋。又解，此文依他事上邪理執著，正理離士shì釋shì。又yòu解jiě，此cǐ文wén依yī他tā事shì上shàng邪xié理lǐ執zhí著zhù，正zhèng理lǐ離lí倒，轉捨、轉得，事為理依故名「轉依」也。無性倒dǎo，轉zhuǎn捨shě、轉zhuǎn得dé，事shì為wéi理lǐ依yī故gù名míng「轉zhuǎn依yī」也yě。

無wú性xìng云：二所依止，轉依亦持業釋。然今能依、所依云yún：二èr所suǒ依yī止zhǐ，轉zhuǎn依yī亦yì持chí業yè釋shì。然rán今jīn能néng依yī、所suǒ依yī合為轉依，故無持業。今言「依他起名轉依」合hé為wéi轉zhuǎn依yī，故gù無wú持chí業yè。

今jīn言yán「依yī他tā起qǐ名míng轉zhuǎn依yī」者，流轉、還滅依也，即所捨、所得，所得通二者zhě，流liú轉zhuǎn、還huán滅miè依yī也yě，即jí所suǒ捨shě、所suǒ得dé，所suǒ得dé通tōng二èr果，由所執故起有漏法，有漏法斷所執名果guǒ，由yóu所suǒ執zhí故gù起qǐ有yǒu漏lòu法fǎ，有yǒu漏lòu法fǎ斷duàn所suǒ執zhí名míng捨，非別有體名為捨也。捨shě，非fēi別bié有yǒu體tǐ名míng為wéi捨shě也yě。論：或依即是至之所依故。述曰：第二師解，論lùn：或huò依yī即jí是shì至zhì之zhī所suǒ依yī故gù。

述shù曰yuē：第dì二èr師shī解jiě，依即真如，迷悟依也。依yī即jí真zhēn如rú，迷mí悟wù依yī也yě。論：愚夫顛倒至斷障證得。述曰：悟此真如論lùn：愚yú夫fū顛diān倒dǎo至zhì斷duàn障zhàng證zhèng得dé。

述shù曰yuē：悟wù此cǐ真zhēn如rú證涅槃者，以涅槃者即是真如離雜染法。證zhèng涅niè槃pán者zhě，以yǐ涅niè槃pán者zhě即jí是shì真zhēn如rú離lí雜zá染rǎn法fǎ。又假涅槃依真而立，能、所依異，此位斷障金又yòu假jiǎ涅niè槃pán依yī真zhēn而ér立lì，能néng、所suǒ依yī異yì，此cǐ位wèi斷duàn障zhàng金jīn剛心後證得，非此位即證。剛gāng心xīn後hòu證zhèng得dé，非fēi此cǐ位wèi即jí證zhèng。

論：雖於此位至名法身故。述曰：其菩提者論lùn：雖suī於wū此cǐ位wèi至zhì名míng法fǎ身shēn故gù。述shù曰yuē：其qí菩pú提tí者zhě而非此中頌意所顯，頌意所顯如後頌說而ér非fēi此cǐ中zhōng頌sòng意yì所suǒ顯xiǎn，頌sòng意yì所suǒ顯xiǎn如rú後hòu頌sòng說shuō安樂、解脫身，大牟尼名法故。「牟尼」者寂默安ān樂lè、解jiě脫tuō身shēn，大dà牟mù尼ní名míng法fǎ故gù。

「牟mù尼ní」者zhě寂jì默mò義，寂止默靜諸雜染故，非彼菩提是唯識義yì，寂jì止zhǐ默mò靜jìng諸zhū雜zá染rǎn故gù，非fēi彼bǐ菩pú提tí是shì唯wéi識shí性，在大牟尼名法身故。七十八中說，二性xìng，在zài大dà牟mù尼ní名míng法fǎ身shēn故gù。七qī十shí八bā中zhōng說shuō，二èr乘有此名解脫身，故說三乘平等平等。其乘chéng有yǒu此cǐ名míng解jiě脫tuō身shēn，故gù說shuō三sān乘chéng平píng等děng平píng等děng。

其qí第一師菩提亦名轉依者，如後頌中自當解第dì一yī師shī菩pú提tí亦yì名míng轉zhuǎn依yī者zhě，如rú後hòu頌sòng中zhōng自zì當dāng解jiě釋。釋shì。