瑜伽師地論略纂卷 4 · 大正藏 0054b

取無漏，有漏業名三淨業，不對異生以辨差取qǔ無wú漏lòu，有yǒu漏lòu業yè名míng三sān淨jìng業yè，不bù對duì異yì生shēng以yǐ辨biàn差chà別。今此對凡聖內外道異故，清淨業唯在異別bié。今jīn此cǐ對duì凡fán聖shèng內nèi外wài道dào異yì故gù，清qīng淨jìng業yè唯wéi在zài異yì生，聖者身中所有三業皆名牟尼業。觀對異生shēng，聖shèng者zhě身shēn中zhōng所suǒ有yǒu三sān業yè皆jiē名míng牟mù尼ní業yè。

觀guān對duì異yì故，亦不相違。《俱舍論》云：無學身語業，即意故gù，亦yì不bù相xiāng違wéi。《俱jù舍shè論lùn》云yún：無wú學xué身shēn語yǔ業yè，即jí意yì三牟尼，三清淨應知，即諸三妙行。三sān牟mù尼ní，三sān清qīng淨jìng應yīng知zhī，即jí諸zhū三sān妙miào行xíng。

第九、業過患中，「生現法罪，謂如能為自害」者，第dì九jiǔ、業yè過guò患huàn中zhōng，「生shēng現xiàn法fǎ罪zuì，謂wèi如rú能néng為wéi自zì害hài」者zhě，起殺加行，殺業未成，現被他害，當來未必起qǐ殺shā加jiā行xíng，殺shā業yè未wèi成chéng，現xiàn被bèi他tā害hài，當dāng來lái未wèi必bì受，未成重業故。又如在異生先行殺等，被他受shòu，未wèi成chéng重zhòng業yè故gù。又yòu如rú在zài異yì生shēng先xiān行xíng殺shā等děng，被bèi他tā現害，後得入聖，不受後罪。或轉後果於現身現xiàn害hài，後hòu得dé入rù聖shèng，不bù受shòu後hòu罪zuì。

或huò轉zhuǎn後hòu果guǒ於wū現xiàn身shēn受，後更不受，如鴦掘摩羅等，亦名現法罪。指受shòu，後hòu更gèng不bù受shòu，如rú鴦yāng掘jué摩mó羅luó等děng，亦yì名míng現xiàn法fǎ罪zuì。指zhǐ同如前，能為自害，故云謂如。同tóng如rú前qián，能néng為wéi自zì害hài，故gù云yún謂wèi如rú。

受彼所生身心憂苦中，「六種過失」者，此業七受shòu彼bǐ所suǒ生shēng身shēn心xīn憂yōu苦kǔ中zhōng，「六liù種zhǒng過guò失shī」者zhě，此cǐ業yè七qī過患中前六種也。既不能成，徒積憂苦，空加過guò患huàn中zhōng前qián六liù種zhǒng也yě。既jì不bù能néng成chéng，徒tú積jī憂yōu苦kǔ，空kōng加jiā方便，不成事故。「不能辨」者，無不稱心。方fāng便biàn，不bù成chéng事shì故gù。

「不bù能néng辨biàn」者zhě，無wú不bù稱chēng心xīn。「又有十種過患」者，犯沙彌十戒戒所生憂苦，「又yòu有yǒu十shí種zhǒng過guò患huàn」者zhě，犯fàn沙shā彌mí十shí戒jiè戒jiè所suǒ生shēng憂yōu苦kǔ，從初所犯，故唯說十，不得受具故。從cóng初chū所suǒ犯fàn，故gù唯wéi說shuō十shí，不bù得dé受shòu具jù故gù。

「四種不善業道」者，即五近事戒中前四支戒，「四sì種zhǒng不bù善shàn業yè道dào」者zhě，即jí五wǔ近jìn事shì戒jiè中zhōng前qián四sì支zhī戒jiè，身三語一，業道性戒。飲酒是遮，故此別說。身shēn三sān語yǔ一yī，業yè道dào性xìng戒jiè。飲yǐn酒jiǔ是shì遮zhē，故gù此cǐ別bié說shuō。

「闡地迦」者，近事之名，此無所譯，故存梵本。「闡chǎn地dì迦jiā」者zhě，近jìn事shì之zhī名míng，此cǐ無wú所suǒ譯yì，故gù存cún梵fàn本běn。第三、生雜染中有二：初標四種、後隨別釋。第dì三sān、生shēng雜zá染rǎn中zhōng有yǒu二èr：初chū標biāo四sì種zhǒng、後hòu隨suí別bié釋shì。

「欲界三十六處」者，八寒八熱等，如前第四卷「欲yù界jiè三sān十shí六liù處chǔ」者zhě，八bā寒hán八bā熱rè等děng，如rú前qián第dì四sì卷juàn論說。「色界十八處」，亦爾。「五十八生」者，欲界論lùn說shuō。「色sè界jiè十shí八bā處chǔ」，亦yì爾ěr。

「五wǔ十shí八bā生shēng」者zhě，欲yù界jiè三十六，色界十八，無色有四。三sān十shí六liù，色sè界jiè十shí八bā，無wú色sè有yǒu四sì。「黑勝生」者，種性業惡，名黑；威勢強故，名勝。或「黑hēi勝shèng生shēng」者zhě，種zhǒng性xìng業yè惡è，名míng黑hēi；

威wēi勢shì強qiáng故gù，名míng勝shèng。或huò黑中之極，故名黑勝。「旃荼羅」者，屠兒也。黑hēi中zhōng之zhī極jí，故gù名míng黑hēi勝shèng。

「旃zhān荼tú羅luó」者zhě，屠tú兒ér也yě。「卜羯娑」者，亦云補羯娑，除糞穢家也。「若諸「卜bǔ羯jié娑suō」者zhě，亦yì云yún補bǔ羯jié娑suō，除chú糞fèn穢huì家jiā也yě。

「若ruò諸zhū長者大富貴家」者，非剎帝利等種，有勝伎長zhǎng者zhě大dà富fù貴guì家jiā」者zhě，非fēi剎chà帝dì利lì等děng種zhǒng，有yǒu勝shèng伎jì能，敦直可重，名長者家。「非黑非白勝生」者，能néng，敦dūn直zhí可kě重zhòng，名míng長zhǎng者zhě家jiā。「非fēi黑hēi非fēi白bái勝shèng生shēng」者zhě，即吠舍等。即jí吠fèi舍shè等děng。