汉传佛教 · 中观论疏部 · 中论注疏

中觀論疏卷 1 · 大正藏 0020a

中觀論疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T42, no. 1824
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中觀論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0020a
可引用原文
15 行
全文规模
全经 14525 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0020a
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我的选文

論,云何是中道?答不取非有非無為中,乃明離有無見乃名為中耳。

若離有無而著非有非無者,即非中也。二者別對上小乘人。

一往小乘人計諸法有,得於世諦;不知諸法空,即失第一義。

然既不識第一義,亦不識世諦,故俱失二諦。今申二諦中道,令小乘人識二諦中道,發生正觀、戲論斯滅,故龍樹造此《中論》也。

三者對上學大乘人。一往大乘人得諸法畢竟空,得第一義;

失於世諦,然既不識世諦,亦不識第一義。雖畢竟空,宛然而有,故不滯空;

雖因緣有,常畢竟空,故不著於有。即是二諦中道。

今為破斷常二邊、申於二諦,令學大乘人識,人識中道發生正觀,故言為是等故造此《中論》。

中觀論疏卷第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T42, no. 1824
藏经版页
0020a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中论》与吉藏《中观论疏》:DILA 权威记录将 T1824 关联到 T1564。十卷隋代疏具有吉藏作者责任、独立解释结构和完整来源边界,不是《中论》的另一表达。 吉藏的中论、十二门论与百论三部注疏:DILA 人名与经录权威记录将 T1824、T1825、T1827 均署吉藏;共同作者与三论传统构成相关性,但三种根本论和三套正文边界保持为不同作品。