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中觀論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0102b
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 14525 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0102b
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我的选文第七本中觀論疏卷第七
12苦品(七本)苦品第十二
上云無生死及無本際，外云：經言「生死是苦，涅槃為樂。」今既有苦即有生死，若有生死必有始終中間也。
二者明如來初生即唱三界皆苦，故知此說是佛教之原。今既有斯教即知有苦，有苦故則有生死；
若無生死者佛說何物苦耶？三者原論主所以破者，必欲拔眾生苦與眾生樂故耳。
若不欲拔苦與樂，何事破耶？既欲拔眾生苦，苦即是生死，不應言無眾生及以生死。
四者欲釋諸大乘甚深要觀，如《大品》云「色非常非無常、非苦非樂。」又如《淨名》云「五受陰洞達空無所起，是名苦義。」
菩薩解苦無苦，是故無苦而有真諦，故說此品。五者欲拔眾生苦與眾生樂，故說此品。
若實見有苦則不可離苦，良由解苦無苦方能離苦。問：云何名苦耶？
答：釋迦一化略有三門，初明一苦、次明三苦、後明八苦。言一苦者，佛初生墮地即行七步，一手指天一手指地而說偈言：「天上天下，唯我為尊。
三界皆苦，何可樂者？」此即一苦教也。
問：云何名一苦耶？
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T42, no. 1824
- 藏经版页
- 0102b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《中论》与吉藏《中观论疏》：DILA 权威记录将 T1824 关联到 T1564。十卷隋代疏具有吉藏作者责任、独立解释结构和完整来源边界，不是《中论》的另一表达。 吉藏的中论、十二门论与百论三部注疏：DILA 人名与经录权威记录将 T1824、T1825、T1827 均署吉藏；共同作者与三论传统构成相关性，但三种根本论和三套正文边界保持为不同作品。