俱舍論記卷 3 · 大正藏 0068a

入。有說利根者入，鈍根者不入。」廣如彼入rù。有yǒu說shuō利lì根gēn者zhě入rù，鈍dùn根gēn者zhě不bù入rù。」

廣guǎng如rú彼bǐ釋。問：如超越人證不還果，依未至定，何釋shì。問wèn：如rú超chāo越yuè人rén證zhèng不bù還huán果guǒ，依yī未wèi至zhì定dìng，何hé不無間道捨受相應，解脫道入根本定喜不bù無wú間jiàn道dào捨shě受shòu相xiāng應yīng，解jiě脫tuō道dào入rù根gēn本běn定dìng喜xǐ受相應，得不還果？解云：修道容預得異受續受shòu相xiāng應yīng，得dé不bù還huán果guǒ？

解jiě云yún：修xiū道dào容róng預yù得dé異yì受shòu續xù起，見道迅疾初出不得異受續起。又解：起qǐ，見jiàn道dào迅xùn疾jí初chū出chū不bù得dé異yì受shòu續xù起qǐ。又yòu解jiě：若次第人先未得根本定，欣求心強，有能若ruò次cì第dì人rén先xiān未wèi得dé根gēn本běn定dìng，欣xīn求qiú心xīn強qiáng，有yǒu能néng入根本。超越人先得根本，欣求心劣，故不入rù根gēn本běn。

超chāo越yuè人rén先xiān得dé根gēn本běn，欣xīn求qiú心xīn劣liè，故gù不bù能入。「豈不根本至由九根得」者，外難。能néng入rù。「豈qǐ不bù根gēn本běn至zhì由yóu九jiǔ根gēn得dé」者zhě，外wài難nán。

《發智》本論云十一得，今言九得，豈不相違？《發fā智zhì》本běn論lùn云yún十shí一yī得dé，今jīn言yán九jiǔ得dé，豈qǐ不bù相xiāng違wéi？「實得第四至定由九根」者，通難。實得第四「實shí得dé第dì四sì至zhì定dìng由yóu九jiǔ根gēn」者zhě，通tōng難nán。

實shí得dé第dì四sì唯用九根，我據此說。本論據數退，容有唯wéi用yòng九jiǔ根gēn，我wǒ據jù此cǐ說shuō。本běn論lùn據jù數shù退tuì，容róng有yǒu三受別而得，故說十一。然無一時三受俱起三sān受shòu別bié而ér得dé，故gù說shuō十shí一yī。

然rán無wú一yī時shí三sān受shòu俱jù起qǐ得第四果，是故今說定由九根。各據一義，得dé第dì四sì果guǒ，是shì故gù今jīn說shuō定dìng由yóu九jiǔ根gēn。各gè據jù一yī義yì，兩論無違。應知此據從向得果，唯論初得，兩liǎng論lùn無wú違wéi。

應yīng知zhī此cǐ據jù從cóng向xiàng得dé果guǒ，唯wéi論lùn初chū得dé，故說九根三受隨一，不據轉根。若據轉故gù說shuō九jiǔ根gēn三sān受shòu隨suí一yī，不bù據jù轉zhuǎn根gēn。若ruò據jù轉zhuǎn根，應說八根三受隨一。問：如依未至定根gēn，應yīng說shuō八bā根gēn三sān受shòu隨suí一yī。

問wèn：如rú依yī未wèi至zhì定dìng取無學果，何不容有無間道捨受相應，解取qǔ無wú學xué果guǒ，何hé不bù容róng有yǒu無wú間jiàn道dào捨shě受shòu相xiāng應yīng，解jiě脫道入根本地喜受相應，此二相資得第四脫tuō道dào入rù根gēn本běn地dì喜xǐ受shòu相xiāng應yīng，此cǐ二èr相xiāng資zī得dé第dì四sì果。何不如彼不還果耶？解云：解脫道是盡果guǒ。何hé不bù如rú彼bǐ不bù還huán果guǒ耶yē？

解jiě云yún：解jiě脫tuō道dào是shì盡jìn智，盡智是息求，故不能入。又解：次第不智zhì，盡jìn智zhì是shì息xī求qiú，故gù不bù能néng入rù。又yòu解jiě：次cì第dì不bù還未得本定，欣樂能入。將證無學已得根還huán未wèi得dé本běn定dìng，欣xīn樂lè能néng入rù。

將jiāng證zhèng無wú學xué已yǐ得dé根gēn本，情不欣樂故不能入。「於不還果中本běn，情qíng不bù欣xīn樂lè故gù不bù能néng入rù。「於wū不bù還huán果guǒ中zhōng何不如是說」者，問。於不還中亦容三受得，何hé不bù如rú是shì說shuō」者zhě，問wèn。

於wū不bù還huán中zhōng亦yì容róng三sān受shòu得dé，何不如彼無學說十一根？「以無樂根何hé不bù如rú彼bǐ無wú學xué說shuō十shí一yī根gēn？「以yǐ無wú樂lè根gēn至極堅牢故」者，答。以無第三靜慮樂根證不至zhì極jí堅jiān牢láo故gù」者zhě，答dá。

以yǐ無wú第dì三sān靜jìng慮lǜ樂lè根gēn證zhèng不bù還果，而於後時得有退義。以樂證果必是還huán果guǒ，而ér於wū後hòu時shí得dé有yǒu退tuì義yì。以yǐ樂lè證zhèng果guǒ必bì是shì超越，夫超越人必無退義。亦無次第人退已超chāo越yuè，夫fū超chāo越yuè人rén必bì無wú退tuì義yì。

亦yì無wú次cì第dì人rén退tuì已yǐ由樂復得，以樂依第三定故。夫次第人，無由yóu樂lè復fù得dé，以yǐ樂lè依yī第dì三sān定dìng故gù。夫fū次cì第dì人rén，無wú間道依未至定捨受相應，解脫道或未至定間jiàn道dào依yī未wèi至zhì定dìng捨shě受shòu相xiāng應yīng，解jiě脫tuō道dào或huò未wèi至zhì定dìng