俱舍論記卷 3 · 大正藏 0059a

立空根。身中不淨，又由風力引令出故，非立lì空kōng根gēn。身shēn中zhōng不bù淨jìng，又yòu由yóu風fēng力lì引yǐn令lìng出chū故gù，非fēi關其處。若固執者，亦由風引出應立風關guān其qí處chǔ。

若ruò固gù執zhí者zhě，亦yì由yóu風fēng引yǐn出chū應yīng立lì風fēng根。「出小便處至起此樂故」者，此破小便根gēn。「出chū小xiǎo便biàn處chǔ至zhì起qǐ此cǐ樂lè故gù」者zhě，此cǐ破pò小xiǎo便biàn處。出小便處於生婬欲樂事不應立根，處chǔ。

出chū小xiǎo便biàn處chǔ於wū生shēng婬yín欲yù樂lè事shì不bù應yīng立lì根gēn，即女、男根能起此樂，何須計處別立為根？即jí女nǚ、男nán根gēn能néng起qǐ此cǐ樂lè，何hé須xū計jì處chǔ別bié立lì為wéi根gēn？「又諸喉齒至不應立根」者，引例反破。「又yòu諸zhū喉hóu齒chǐ至zhì不bù應yīng立lì根gēn」者zhě，引yǐn例lì反fǎn破pò。

如喉於吞，齒於嚼，眼瞼於開、閉，支節於如rú喉hóu於wū吞tūn，齒chǐ於wū嚼jiáo，眼yǎn瞼jiǎn於wū開kāi、閉bì，支zhī節jié於wū屈、申，各有力用，皆應立根。或一切因，於一屈qū、申shēn，各gè有yǒu力lì用yòng，皆jiē應yīng立lì根gēn。或huò一yī切qiè因yīn，於wū一yī切自所作果各有力用，皆應立根。彼喉、齒切qiè自zì所suǒ作zuò果guǒ各gè有yǒu力lì用yòng，皆jiē應yīng立lì根gēn。

彼bǐ喉hóu、齒chǐ等雖有力用，非增上故不立根者，此語具等děng雖suī有yǒu力lì用yòng，非fēi增zēng上shàng故gù不bù立lì根gēn者zhě，此cǐ語yǔ具jù等亦非增上不應立根，由此亦通無明等等děng亦yì非fēi增zēng上shàng不bù應yīng立lì根gēn，由yóu此cǐ亦yì通tōng無wú明míng等děng難。或於等中亦攝無明等故。問：如二十難nán。或huò於wū等děng中zhōng亦yì攝shè無wú明míng等děng故gù。

問wèn：如rú二èr十shí二根，若約七十五法等出體，但有十三。男、二èr根gēn，若ruò約yuē七qī十shí五wǔ法fǎ等děng出chū體tǐ，但dàn有yǒu十shí三sān。男nán、女二根即身根故，五受總是受攝，三無漏根即女nǚ二èr根gēn即jí身shēn根gēn故gù，五wǔ受shòu總zǒng是shì受shòu攝shè，三sān無wú漏lòu根gēn即jí九根故。言十三者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意、念、九jiǔ根gēn故gù。

言yán十shí三sān者zhě，謂wèi眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì、念niàn、定、慧、受、信、精進、命。何故七十五法中唯立定dìng、慧huì、受shòu、信xìn、精jīng進jìn、命mìng。何hé故gù七qī十shí五wǔ法fǎ中zhōng唯wéi立lì十三為根，餘不立耶？解云：略依《婆沙》等十shí三sān為wéi根gēn，餘yú不bù立lì耶yē？

解jiě云yún：略lüè依yī《婆pó沙shā》等děng廢立。第一色十一中，五根唯內亦唯所依，廢fèi立lì。第dì一yī色sè十shí一yī中zhōng，五wǔ根gēn唯wéi內nèi亦yì唯wéi所suǒ依yī，故立為根。色等不爾，故不立根。男、女立故gù立lì為wéi根gēn。

色sè等děng不bù爾ěr，故gù不bù立lì根gēn。男nán、女nǚ立lì根，即身根故。第二心法是內亦是所依，通根gēn，即jí身shēn根gēn故gù。

第dì二èr心xīn法fǎ是shì內nèi亦yì是shì所suǒ依yī，通tōng三性心竝有增上，故立為根。第三心所三sān性xìng心xīn竝bìng有yǒu增zēng上shàng，故gù立lì為wéi根gēn。第dì三sān心xīn所suǒ有法中，但立念、定、慧、受、信、精進為根。餘有yǒu法fǎ中zhōng，但dàn立lì念niàn、定dìng、慧huì、受shòu、信xìn、精jīng進jìn為wéi根gēn。

餘yú不立者，若順淨偏勝即立為根。大地法不bù立lì者zhě，若ruò順shùn淨jìng偏piān勝shèng即jí立lì為wéi根gēn。大dà地dì法fǎ中，念、定、慧、受立根。餘不立者，念、定、慧三中zhōng，念niàn、定dìng、慧huì、受shòu立lì根gēn。

餘yú不bù立lì者zhě，念niàn、定dìng、慧huì三sān順淨偏勝，故立為根。作意雖偏順淨，初勝順shùn淨jìng偏piān勝shèng，故gù立lì為wéi根gēn。作zuò意yì雖suī偏piān順shùn淨jìng，初chū勝shèng後劣，故不立為根。勝解雖偏順淨，無學位後hòu劣liè，故gù不bù立lì為wéi根gēn。

勝shèng解jiě雖suī偏piān順shùn淨jìng，無wú學xué位wèi強立解脫蘊，學位即劣，故不立根。問：定強qiáng立lì解jiě脫tuō蘊yùn，學xué位wèi即jí劣liè，故gù不bù立lì根gēn。問wèn：定dìng亦定強散劣，何故立根？答：定於散位專亦yì定dìng強qiáng散sàn劣liè，何hé故gù立lì根gēn？

答dá：定dìng於wū散sàn位wèi專zhuān注亦強。想、思、觸、欲順染偏勝，故不立根。受注zhù亦yì強qiáng。想xiǎng、思sī、觸chù、欲yù順shùn染rǎn偏piān勝shèng，故gù不bù立lì根gēn。

受shòu