俱舍論記卷 3 · 大正藏 0061a

餘師徵。「先依無漏至說此言故」者，釋。以餘yú師shī徵zhǐ。「先xiān依yī無wú漏lòu至zhì說shuō此cǐ言yán故gù」者zhě，釋shì。

以yǐ契經中先依無漏信等五根建立四果、四契qì經jīng中zhōng先xiān依yī無wú漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn建jiàn立lì四sì果guǒ、四sì向諸聖位差別已。說此言故，若全無此無向xiàng諸zhū聖shèng位wèi差chà別bié已yǐ。說shuō此cǐ言yán故gù，若ruò全quán無wú此cǐ無wú漏信等五根，我說彼住外異生品，非攝有漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn，我wǒ說shuō彼bǐ住zhù外wài異yì生shēng品pǐn，非fēi攝shè有yǒu漏。「或諸異生至外異生品」者，又通。經漏lòu。

「或huò諸zhū異yì生shēng至zhì外wài異yì生shēng品pǐn」者zhě，又yòu通tōng。經jīng云外異生者，是斷善根人，據彼言無。云yún外wài異yì生shēng者zhě，是shì斷duàn善shàn根gēn人rén，據jù彼bǐ言yán無wú。

「又契經說至亦通有漏」者，又引經證信等有「又yòu契qì經jīng說shuō至zhì亦yì通tōng有yǒu漏lòu」者zhě，又yòu引yǐn經jīng證zhèng信xìn等děng有yǒu漏。謂佛將欲轉法輪時，先以佛眼遍觀世漏lòu。謂wèi佛fó將jiāng欲yù轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí，先xiān以yǐ佛fó眼yǎn遍biàn觀guān世shì界，有情處在世間初生、後長，有上、中、下界jiè，有yǒu情qíng處chǔ在zài世shì間jiān初chū生shēng、後hòu長cháng，有yǒu上shàng、中zhōng、下xià信等諸根差別。是佛猶未轉法輪時，觀有信xìn等děng諸zhū根gēn差chà別bié。

是shì佛fó猶yóu未wèi轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí，觀guān有yǒu情有信等別，應可度脫。故知信等亦通有情qíng有yǒu信xìn等děng別bié，應yīng可kě度dù脫tuō。故gù知zhī信xìn等děng亦yì通tōng有yǒu漏。若佛未轉法輪，世間已有無漏根者，如漏lòu。

若ruò佛fó未wèi轉zhuǎn法fǎ輪lún，世shì間jiān已yǐ有yǒu無wú漏lòu根gēn者zhě，如rú來出世則為唐捐。「又世尊說至通有漏來lái出chū世shì則zé為wéi唐táng捐juān。「又yòu世shì尊zūn說shuō至zhì通tōng有yǒu漏lòu無漏」者，又引經證信等有漏。是集，謂招無wú漏lòu」者zhě，又yòu引yǐn經jīng證zhèng信xìn等děng有yǒu漏lòu。

是shì集jí，謂wèi招zhāo集生死即是苦因。是沒，謂是沈淪沒溺之集jí生shēng死sǐ即jí是shì苦kǔ因yīn。是shì沒méi，謂wèi是shì沈shěn淪lún沒méi溺nì之zhī處。是味，謂是愛味處。是過患，謂是過患處chǔ。

是shì味wèi，謂wèi是shì愛ài味wèi處chǔ。是shì過guò患huàn，謂wèi是shì過guò患huàn處。是出離，謂應可出離。集等皆是有漏異處chǔ。

是shì出chū離lí，謂wèi應yīng可kě出chū離lí。集jí等děng皆jiē是shì有yǒu漏lòu異yì名。又解：能如實知，是能觀智，即是道諦；名míng。

又yòu解jiě：能néng如rú實shí知zhī，是shì能néng觀guān智zhì，即jí是shì道dào諦dì；集、沒、味是集諦；過患是苦諦。或集是集jí、沒méi、味wèi是shì集jí諦dì；

過guò患huàn是shì苦kǔ諦dì。或huò集jí是shì集諦；沒、味、過患是苦諦，或沒、味通苦、集；集jí諦dì；

沒méi、味wèi、過guò患huàn是shì苦kǔ諦dì，或huò沒méi、味wèi通tōng苦kǔ、集jí；出離是滅諦。魔，謂他化自在天魔。梵，謂出chū離lí是shì滅miè諦dì。

魔mó，謂wèi他tā化huà自zì在zài天tiān魔mó。梵fàn，謂wèi梵王。等，等取已上諸天。又世尊說：我梵fàn王wáng。

等děng，等děng取qǔ已yǐ上shàng諸zhū天tiān。又yòu世shì尊zūn說shuō：我wǒ若於此信等五根，未如實知是集、沒等。未若ruò於wū此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，未wèi如rú實shí知zhī是shì集jí、沒méi等děng。

未wèi能超此天、人世間及魔、梵等。乃至未能能néng超chāo此cǐ天tiān、人rén世shì間jiān及jí魔mó、梵fàn等děng。乃nǎi至zhì未wèi能néng證得無上正等菩提。乃至廣說。非無漏法證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。非fēi無wú漏lòu法fǎ可作如是集、沒、味等品類觀察，故知信等可kě作zuò如rú是shì集jí、沒méi、味wèi等děng品pǐn類lèi觀guān察chá，故gù知zhī信xìn等děng通二種。通tōng二èr種zhǒng。

「如是已說至一一皆通二」者，此下第二是異「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì一yī一yī皆jiē通tōng二èr」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr是shì異yì熟、非異熟門。結問頌答。「論曰至定是異熟shú、非fēi異yì熟shú門mén。結jié問wèn頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì定dìng是shì異yì