俱舍論記卷 3 · 大正藏 0060a

釋。「論曰至名曰憂根」者，釋初五句。身釋shì。「論lùn曰yuē至zhì名míng曰yuē憂yōu根gēn」者zhě，釋shì初chū五wǔ句jù。

身shēn有二義。若言六受身，身則是體。若言身受、有yǒu二èr義yì。若ruò言yán六liù受shòu身shēn，身shēn則zé是shì體tǐ。

若ruò言yán身shēn受shòu、心受，身即是色聚。色聚名身。此中言身，心xīn受shòu，身shēn即jí是shì色sè聚jù。色sè聚jù名míng身shēn。

此cǐ中zhōng言yán身shēn，色聚名身，即諸色根依身起故名為身受，色sè聚jù名míng身shēn，即jí諸zhū色sè根gēn依yī身shēn起qǐ故gù名míng為wéi身shēn受shòu，從依為名。餘文易了。問：三定極悅心與從cóng依yī為wéi名míng。餘yú文wén易yì了le。

問wèn：三sān定dìng極jí悅yuè心xīn與yǔ樂相應，亦可地獄極不悅心與苦相應。解樂lè相xiàng應yīng，亦yì可kě地dì獄yù極jí不bù悅yuè心xīn與yǔ苦kǔ相xiāng應yīng。解jiě云：極悅無分別，可與樂相應。極損有分別，非云yún：極jí悅yuè無wú分fēn別bié，可kě與yǔ樂lè相xiàng應yīng。

極jí損sǔn有yǒu分fēn別bié，非fēi與苦相應。若依大乘，地獄意識亦苦相應。與yǔ苦kǔ相xiāng應yīng。若ruò依yī大dà乘chéng，地dì獄yù意yì識shí亦yì苦kǔ相xiāng應yīng。

「中謂非悅至名為捨根」者，釋第六句中「中zhōng謂wèi非fēi悅yuè至zhì名míng為wéi捨shě根gēn」者zhě，釋shì第dì六liù句jù中zhōng捨。「如是捨根至為是心受」者，問。「應捨shě。「如rú是shì捨shě根gēn至zhì為wéi是shì心xīn受shòu」者zhě，問wèn。

「應yīng言通二」者，答。釋二。「何因此二總立一根」言yán通tōng二èr」者zhě，答dá。釋shì二èr。

「何hé因yīn此cǐ二èr總zǒng立lì一yī根gēn」者，問。何因此身、心二總立一捨根？「此受者zhě，問wèn。何hé因yīn此cǐ身shēn、心xīn二èr總zǒng立lì一yī捨shě根gēn？

「此cǐ受shòu在身心至故總立根」者，答。釋無別。此捨受在在zài身shēn心xīn至zhì故gù總zǒng立lì根gēn」者zhě，答dá。釋shì無wú別bié。

此cǐ捨shě受shòu在zài身、心，同無分別，故不別立。苦、樂有異，是故身shēn、心xīn，同tóng無wú分fēn別bié，故gù不bù別bié立lì。苦kǔ、樂lè有yǒu異yì，是shì故gù別立。在心苦、樂，多分別生，名憂名喜。三別bié立lì。

在zài心xīn苦kǔ、樂lè，多duō分fēn別bié生shēng，名míng憂yōu名míng喜xǐ。三sān定心樂雖不分別，從多分別，故言多分定dìng心xīn樂lè雖suī不bù分fēn別bié，從cóng多duō分fēn別bié，故gù言yán多duō分fēn別生。在身苦、樂無分別生，隨境力起，名別bié生shēng。

在zài身shēn苦kǔ、樂lè無wú分fēn別bié生shēng，隨suí境jìng力lì起qǐ，名míng苦名樂。阿羅漢等等前三果，隨其所應，苦kǔ名míng樂lè。阿ā羅luó漢hàn等děng等děng前qián三sān果guǒ，隨suí其qí所suǒ應yīng，起彼五受亦如是生。此即舉聖同凡。起qǐ彼bǐ五wǔ受shòu亦yì如rú是shì生shēng。

此cǐ即jí舉jǔ聖shèng同tóng凡fán。故此苦、樂立根，身、心各別。捨無分別任運而故gù此cǐ苦kǔ、樂lè立lì根gēn，身shēn、心xīn各gè別bié。

捨shě無wú分fēn別bié任rèn運yùn而ér生，是故立根身、心合一。又苦在身、心為生shēng，是shì故gù立lì根gēn身shēn、心xīn合hé一yī。又yòu苦kǔ在zài身shēn、心xīn為wéi損各異，樂在身、心為益各異，故別立根。損sǔn各gè異yì，樂lè在zài身shēn、心xīn為wéi益yì各gè異yì，故gù別bié立lì根gēn。

捨無異相，故總立一。「意樂喜捨至立捨shě無wú異yì相xiāng，故gù總zǒng立lì一yī。「意yì樂lè喜xǐ捨shě至zhì立lì具知根」者，釋後兩句。三無漏根，九根為體。具jù知zhī根gēn」者zhě，釋shì後hòu兩liǎng句jù。

三sān無wú漏lòu根gēn，九jiǔ根gēn為wéi體tǐ。三道建立，如文可知。「如是三名因何三sān道dào建jiàn立lì，如rú文wén可kě知zhī。

「如rú是shì三sān名míng因yīn何hé而立」者，問立名因。「謂在見道至未知當而ér立lì」者zhě，問wèn立lì名míng因yīn。「謂wèi在zài見jiàn道dào至zhì未wèi知zhī當dāng知」者，答。就中，一約三道以明、二別釋根。知zhī」者zhě，答dá。

就jiù中zhōng，一yī約yuē三sān道dào以yǐ明míng、二èr別bié釋shì根gēn。此即約見道立未知當知。知者是智，謂在此cǐ即jí約yuē見jiàn道dào立lì未wèi知zhī當dāng知zhī。

知zhī者zhě是shì智zhì，謂wèi在zài見道十五剎那。八忍、七智，於上、下八諦皆見jiàn道dào十shí五wǔ剎chà那nà。八bā忍rěn、七qī智zhì，於wū上shàng、下xià八bā諦dì皆jiē