說無垢稱經疏卷 5 · 大正藏 1083c

童蒙，以私意經釋，順次轉回之。後哲勿必為童tóng蒙méng，以yǐ私sī意yì經jīng釋shì，順shùn次cì轉zhuǎn回huí之zhī。後hòu哲zhé勿wù必bì為wéi軌範而已。軌guǐ範fàn而ér已yǐ。

隆恭不惑干九支隆lóng恭gōng不bù惑huò干gān九jiǔ支zhī說無垢稱經本說shuō無wú垢gòu稱chēng經jīng本běn

第五末說無垢稱經疏卷第五第dì五wǔ末mò說shuō無wú垢gòu稱chēng經jīng疏shū卷juàn第dì五wǔ

經時彼天花便著不墮。贊曰：下明著經jīng時shí彼bǐ天tiān花huā便biàn著zhù不bù墮duò。贊zàn曰yuē：下xià明míng著zhù與不著。有二：初明著不著、後明去不得。此初與yǔ不bù著zhù。

有yǒu二èr：初chū明míng著zhù不bù著zhù、後hòu明míng去qù不bù得dé。此cǐ初chū文也。文wén也yě。

經時聲聞眾皆不能去。贊曰：此明去不得。經jīng時shí聲shēng聞wén眾zhòng皆jiē不bù能néng去qù。贊zàn曰yuē：此cǐ明míng去qù不bù得dé。

經爾時天女何故去花。贊曰：下問答破經jīng爾ěr時shí天tiān女nǚ何hé故gù去qù花huā。贊zàn曰yuē：下xià問wèn答dá破pò執。有三：初天女問、次鶖子答、後天女說。此執zhí。

有yǒu三sān：初chū天tiān女nǚ問wèn、次cì鶖qiū子zǐ答dá、後hòu天tiān女nǚ說shuō。此cǐ天女問。天tiān女nǚ問wèn。

經舍利子言我故去之。贊曰：此鶖子答。經jīng舍shè利lì子zǐ言yán我wǒ故gù去qù之zhī。贊zàn曰yuē：此cǐ鶖qiū子zǐ答dá。

經天女言止為不如法。贊曰：下天女說。有經jīng天tiān女nǚ言yán止zhǐ為wéi不bù如rú法fǎ。贊zàn曰yuē：下xià天tiān女nǚ說shuō。

有yǒu二：初標、後顯。此初也。二èr：初chū標biāo、後hòu顯xiǎn。此cǐ初chū也yě。

經所以者何自不如法。贊曰：下顯。有二：經jīng所suǒ以yǐ者zhě何hé自zì不bù如rú法fǎ。贊zàn曰yuē：下xià顯xiǎn。

有yǒu二èr：初以人花相對、後以大小相對。初中有二：初初chū以yǐ人rén花huā相xiāng對duì、後hòu以yǐ大dà小xiǎo相xiāng對duì。初chū中zhōng有yǒu二èr：初chū顯、後釋。此顯也。顯xiǎn、後hòu釋shì。

此cǐ顯xiǎn也yě。經所以者何有異分別。贊曰：此釋人華二經jīng所suǒ以yǐ者zhě何hé有yǒu異yì分fēn別bié。

贊zàn曰yuē：此cǐ釋shì人rén華huá二èr別所以。無分別者，無總執分別。無異分別者，別bié所suǒ以yǐ。無wú分fēn別bié者zhě，無wú總zǒng執zhí分fēn別bié。

無wú異yì分fēn別bié者zhě，無差別分別。又初無共相、後無別相。無wú差chà別bié分fēn別bié。又yòu初chū無wú共gòng相xiāng、後hòu無wú別bié相xiāng。

經於善說法是則如法。贊曰：下大小相經jīng於wū善shàn說shuō法fǎ是shì則zé如rú法fǎ。贊zàn曰yuē：下xià大dà小xiǎo相xiāng對。有二：初明人有差別、後明花著有殊。此初對duì。

有yǒu二èr：初chū明míng人rén有yǒu差chà別bié、後hòu明míng花huā著zhù有yǒu殊shū。此cǐ初chū文也。於佛戒律而出家者，有二分別，名不如文wén也yě。

於wū佛fó戒jiè律lǜ而ér出chū家jiā者zhě，有yǒu二èr分fēn別bié，名míng不bù如rú法，乖真理故。無二分別，名如法者，順正理法fǎ，乖guāi真zhēn理lǐ故gù。無wú二èr分fēn別bié，名míng如rú法fǎ者zhě，順shùn正zhèng理lǐ故。故gù。

經唯舍利子及異分別。贊曰：下明花著有經jīng唯wéi舍shè利lì子zǐ及jí異yì分fēn別bié。贊zàn曰yuē：下xià明míng花huā著zhù有yǒu