有四：初問座方、二吉祥示處、三正明設座、有四：初問座方、二吉祥示處、三正明設座、四鶖子讚揚。文可知也。此問座方。問曰：何四鶖子讚揚。文可知也。
此問座方。問曰：何故初責求法非座，後問座方，方將設置？答：理故初責求法非座，後問座方，方將設置？
答：理應求真非俗，所以初訶；禮訖順機，所以今應求真非俗，所以初訶；禮訖順機，所以今設。設。
經妙吉祥言安隱住持。贊曰：吉祥示處。有經妙吉祥言安隱住持。贊曰：吉祥示處。
有二：初示、後贊。示中有九：一示處所，東方。二二：初示、後贊。示中有九：一示處所，東方。
二示道遠，三十六𧫙伽沙佛國。三示佛國，山示道遠，三十六𧫙伽沙佛國。三示佛國，山幢。四示佛，山燈王。五示安樂，現在住持。六幢。
四示佛，山燈王。五示安樂，現在住持。
六示佛量，八十四億踰膳那。七示座量，六十示佛量，八十四億踰膳那。七示座量，六十八億踰膳那。八示菩薩量，四十二億踰膳八億踰膳那。
八示菩薩量，四十二億踰膳那。九示座量，三十四億踰膳那。此文有五。那。九示座量，三十四億踰膳那。
此文有五。別配可知。別配可知。
經其佛身長踰膳那量。贊曰：此文有四。經其佛身長踰膳那量。贊曰：此文有四。
經居士當知具諸功德。贊曰：此讚座勝，經居士當知具諸功德。贊曰：此讚座勝，示之令取。此或示化相主、或示他寂土，所示之令取。
此或示化相主、或示他寂土，所以身座量皆大矣。以身座量皆大矣。經時無垢稱自在神通。贊曰：自下第三，正經時無垢稱自在神通。
贊曰：自下第三，正明設座。大文有三：初明起通、次明座至、後勸明設座。大文有三：初明起通、次明座至、後勸就座。此初文也。八地以上恒在定中，順俗起就座。
此初文也。八地以上恒在定中，順俗起通攝念入定。通攝念入定。
經即時東方無垢稱室。贊曰：下明座至。有經即時東方無垢稱室。贊曰：下明座至。
有三：初明座至、次明奇特、後明含容。此初文三：初明座至、次明奇特、後明含容。此初文也。應時眾數有三十二億，顯座非實，神力所也。
應時眾數有三十二億，顯座非實，神力所致乘空而來。致乘空而來。經此諸菩薩先亦未聞。贊曰：此明奇經此諸菩薩先亦未聞。
贊曰：此明奇特。聞能聞遠，昔所未聞；見能見近，昔所未特。聞能聞遠，昔所未聞；
見能見近，昔所未見。能見近遠之間，俱未有也，故為奇特。見。能見近遠之間，俱未有也，故為奇特。
經其室欻然不相妨礙。贊曰：下明含容。經其室欻然不相妨礙。贊曰：下明含容。
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