葉，不以為難。葉，不以為難。經雖現如是便見是事。贊曰：運轉隨心經雖現如是便見是事。
贊曰：運轉隨心中，第三無緣不知、第四根熟方委。中，第三無緣不知、第四根熟方委。經如是安住獨覺所測。贊曰：五結成深妙。經如是安住獨覺所測。
贊曰：五結成深妙。經又舍利子種種色像。贊曰：第六同類往經又舍利子種種色像。
贊曰：第六同類往趣。文唯有二：初標能變者、後正明明神變。趣。文唯有二：初標能變者、後正明明神變。
神變中有二：一變身、二變語。變身有二：初變神變中有二：一變身、二變語。變身有二：初變自、後變他。此標能變及變自也。或聖或凡、自、後變他。
此標能變及變自也。或聖或凡、或師或弟，如文自顯，更不重詳。或師或弟，如文自顯，更不重詳。
經或以神力種種色像。贊曰：此變他身。經或以神力種種色像。贊曰：此變他身。
經或以神力第一微妙。贊曰：下明變語。經或以神力第一微妙。贊曰：下明變語。
舉變他語，例變自語決定能。於中有二：初舉變他語，例變自語決定能。於中有二：初變法無礙聲、後變詞無礙聲。末後一翻，「或以變法無礙聲、後變詞無礙聲。
末後一翻，「或以神力」以下文是。初中有三：初轉作佛聲，以為神力」以下文是。初中有三：初轉作佛聲，以為根本；次能說法等從佛聲出；後結成利益。此根本；
次能說法等從佛聲出；後結成利益。
此初文也。能轉三品諸有情聲，並作佛聲，皆最初文也。能轉三品諸有情聲，並作佛聲，皆最第一。第一。
經從此佛聲言詞差別。贊曰：以下第二經從此佛聲言詞差別。贊曰：以下第二能說法等從佛聲出。有三：初能說法、二顯能說法等從佛聲出。
有三：初能說法、二顯三乘、三出音韻。此初文也。三乘、三出音韻。此初文也。
經乃至一切皆於中出。贊曰：此顯三乘說經乃至一切皆於中出。贊曰：此顯三乘說法聲也。法聲也。
經乃至十方佛聲中出。贊曰：此出音韻。經乃至十方佛聲中出。贊曰：此出音韻。
諸佛聲韻，皆能出也。諸佛聲韻，皆能出也。經普令一切悉皆調伏。贊曰：結成利益。經普令一切悉皆調伏。
贊曰：結成利益。隨根乘異，無不調伏。隨根乘異，無不調伏。
經或以神力名得利益。贊曰：此變詞無經或以神力名得利益。贊曰：此變詞無礙聲，皆令獲益。礙聲，皆令獲益。
經唯舍利子終不可盡。贊曰：說不思議經唯舍利子終不可盡。贊曰：說不思議
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