汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0146b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0146b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0146b
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我的选文

歌舞等也。又依《涅槃經》,菩薩下生閻浮提時名大地動。

菩薩出家、成道、轉法輪、般涅槃,是以大地六種振動。何以故?

菩薩下生,欲色諸天及諸菩薩等悉來侍送,發大音聲讚歎菩薩,以口風氣吹,故令大地振動。又菩薩是人中象王龍王,龍王初入胎時,有諸龍王在地下或怖或怯,是故大地六種振動。

第二興供文中二:初此土、後結通。前中世界諸王有二義:一是前所列王眾、二是餘十方世界中王。

通是二也,於中初總、次別。三結可知。

上來唯明一世界三世間自在相竟。第二大段明結通十方,以一會即一切會,顯教圓滿,攝主伴故。

於中有二:初牒此土三世間相、後正結通。前中佛坐道場者,牒智正覺及器,此二果德融遍十方,義相顯故,不別釋也。

眾生世間同果普遍,義相隱故,是故別釋。何故此眾能同佛果而普遍耶?

釋中有二:初辨其所因、後正同果遍。前中三:初定慧力故、二法門力故、三如來力故。

初中各隨已得法門分齊,故名境界。依三昧門,不味定故、不廢用故、巧攝法門令普遍故,名方便也。

欣厭,是慧也。二法力中,圓法法爾速遍諸方,速令至果,名勇猛法。

菩薩證此隨法普周,故云通達。此同上文乘解脫力入如來海等。

三佛力中佛力令入佛境界中,故能遍也。下句結同果海。

度是到也、徹也。此等並是上文一一所得一法門,但前為顯德,據別廣陳;

此為牒結,就通略舉。下類通可知也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0146b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。