華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0135a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0135a
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我的选文或名非端正。或名不酒,於大海中作酒不成等。
或云毘摩之母,本從天生,故云劣天。《阿含經》云「劫初成時,光音天來海中洗浴,水觸其身,失精在水,遂成肉卵。
經八千歲乃生一女,身若須彌,有九百九十九頭,頭有千眼,有九百九十九口,口有四牙,牙上出火,猶如霹靂,二十四手,九百九十九脚。在海浮戲,水精入身,生一肉卵,經八千歲生毘摩質多。
身有九頭,頭有千眼,口中出水,有九百九十九手,有其八脚。其形四倍大須彌山,純食淤泥及以藕根。」
又多與天諍,廣如《正法念經》說也。然修羅有五住處:一地上眾相山中,如下文說。
二須彌山北下入大海二萬一千由旬,修羅王名羅睺,此云障礙,能以手障日月等,領無量眾。三從此下更過二萬一千由旬,王名勇健,亦領多眾。
四復過二萬一千由旬,王名華鬘,亦領諸眾。五復過是數,王名毘摩質多,此云響高,是舍脂父,身如五須彌山。
與天帝戰時,發自海底,揚聲大叫云:「我是毘摩質多。我是毘摩質多。」
時閻浮山岳一時震動。亦名穴居,謂彼中有光明城,於中住故。
或天趣攝,如上《佛地論》。或依《毘曇》,鬼趣攝,以諂曲所覆故。
或《依正法念經》,鬼畜攝,以羅睺是師子兒等故。或依《伽陀經》,天鬼畜攝。
由上說故,故唯有五道。若分六道,善中上中下配天、人、修羅,惡中三品配下三塗可知。
依《智論》,其羅睺阿修羅王是大菩薩。第十八迦留羅,新名揭路茶,此云妙翅鳥。
鳥
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0135a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。