華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0132b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0132b
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我的选文以是出出世攝故。是故此眾通其三位,具斯四句也。
五界趣者,於三界中除無色天,以隨相寄法非殊勝故,若《仁王經》亦有無色天等。五趣中除地獄眾,以彼極苦,寄相顯法亦非勝故,若《方等陀羅尼經》亦有此眾。
又無人王眾,以相顯非奇故。或菩薩即人眾也。
或唯列王眾,如後十八眾說,以表法自在故。或通王臣,如此三十四眾中說,以具主伴故。
六諸乘者,《大智論》云「若小乘經,初唯列聲聞眾。若大乘經,初具列菩薩、聲聞二眾。」
義准,若一乘經,初唯列菩薩。所以知者,彼論以《大品》等為共教,別指《華嚴》為不共教,以不與聲聞共說故。
又此上三門各有二說。初中二者:一若為成小教、得小果等,唯列聲聞,此是愚法小乘,如《阿含》等經說;
二為迴小乘顯所被機,唯列聲聞,是大乘迴心教,如《金剛般若經》初辨。二具二眾中亦二:一或先列聲聞、後列菩薩,此通始終頓三教,如《淨名》等經辦;
二或先列菩薩、後列聲聞,此通頓教及同教,如《羅摩伽經》、《惟樓王經》、《和休經》等辨。三唯列菩薩中亦二:一雖唯列菩薩,主伴不具,是同教一乘,如《十一面經》等辨;
二若主伴具足,即別教一乘,如此經說。七權實者,若約三乘佛居此娑婆界,雜眾是實,以實報生故;
菩薩是權,方便現故。如經云「彼諸菩薩隱其無量自在力等。」
或菩薩是實,以地前菩薩猶生此土故;雜眾是權,依《大集經》並是他方大菩薩等權形所作故。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0132b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。