華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0144b

十，頌前第八法門，可知。第十六北方多聞十shí，頌sòng前qián第dì八bā法fǎ門mén，可kě知zhī。第dì十shí六liù北běi方fāng多duō聞wén主，領二部：一夜叉，此名輕捷鬼；二羅剎，此主zhǔ，領lǐng二èr部bù：一yī夜yè叉chā，此cǐ名míng輕qīng捷jié鬼guǐ；

二èr羅luó剎chà，此cǐ名可畏鬼，如羅剎女奪人精氣。眾生心孔名míng可kě畏wèi鬼guǐ，如rú羅luó剎chà女nǚ奪duó人rén精jīng氣qì。眾zhòng生shēng心xīn孔kǒng中有七渧甘水，取一渧令人頭痛，二渧令中zhōng有yǒu七qī渧dì甘gān水shuǐ，取qǔ一yī渧dì令lìng人rén頭tóu痛tòng，二èr渧dì令lìng人心悶，三渧令人身病，四諦已上令人死。人rén心xīn悶mèn，三sān渧dì令lìng人rén身shēn病bìng，四sì諦dì已yǐ上shàng令lìng人rén死sǐ。

此八部中唯緊那羅龍、毘舍闍是畜生，餘五此cǐ八bā部bù中zhōng唯wéi緊jǐn那nà羅luó龍lóng、毘pí舍shè闍dū是shì畜chù生sheng，餘yú五wǔ皆鬼。以夜叉、羅剎力大，故獨與鬼名，是故皆jiē鬼guǐ。以yǐ夜yè叉chā、羅luó剎chà力lì大dà，故gù獨dú與yǔ鬼guǐ名míng，是shì故gù上文名此為鬼王也。此有八王：一等觀，理上shàng文wén名míng此cǐ為wéi鬼guǐ王wáng也yě。

此cǐ有yǒu八bā王wáng：一yī等děng觀guān，理lǐ智也；方便，量智也。「此是能救」下，成救事，初離智zhì也yě；方fāng便biàn，量liáng智zhì也yě。

「此cǐ是shì能néng救jiù」下xià，成chéng救jiù事shì，初chū離lí惡、次益善。二中，一普應機現勝身、二普濟惡è、次cì益yì善shàn。二èr中zhōng，一yī普pǔ應yīng機jī現xiàn勝shèng身shēn、二èr普pǔ濟jì生成勝益。三中，精氣有二：一惡氣，謂煩惱生shēng成chéng勝shèng益yì。

三sān中zhōng，精jīng氣qì有yǒu二èr：一yī惡è氣qì，謂wèi煩fán惱nǎo業苦，以此中是法門夜叉，故能除彼也。二業yè苦kǔ，以yǐ此cǐ中zhōng是shì法fǎ門mén夜yè叉chā，故gù能néng除chú彼bǐ也yě。二èr善氣，依《大集經》說，國內帝王敬奉三寶，令善shàn氣qì，依yī《大dà集jí經jīng》說shuō，國guó內nèi帝dì王wáng敬jìng奉fèng三sān寶bǎo，令lìng此國中三種精氣增：一地氣，謂五穀熟成等；此cǐ國guó中zhōng三sān種zhǒng精jīng氣qì增zēng：一yī地dì氣qì，謂wèi五wǔ穀gǔ熟shú成chéng等děng；

二人氣，謂煩惱輕薄、顏貌悅澤等；三善根氣，二èr人rén氣qì，謂wèi煩fán惱nǎo輕qīng薄báo、顏yán貌mào悅yuè澤zé等děng；三sān善shàn根gēn氣qì，謂常轉法輪、三寶熾盛等。此文中據生菩謂wèi常cháng轉zhuǎn法fǎ輪lún、三sān寶bǎo熾chì盛shèng等děng。

此cǐ文wén中zhōng據jù生shēng菩pú提分善根名生氣也。四智觀佛德，言歎顯提tí分fēn善shàn根gēn名míng生shēng氣qì也yě。四sì智zhì觀guān佛fó德dé，言yán歎tàn顯xiǎn法。五理智觀眾生，即佛法身量智照十方法fǎ。

五wǔ理lǐ智zhì觀guān眾zhòng生shēng，即jí佛fó法fǎ身shēn量liàng智zhì照zhào十shí方fāng眾生業果故名也。六中，與樂有二：初則斥眾zhòng生shēng業yè果guǒ故gù名míng也yě。六liù中zhōng，與yǔ樂lè有yǒu二èr：初chū則zé斥chì邪示正樂、終則堪化令調樂。七中，一任持邪xié示shì正zhèng樂lè、終zhōng則zé堪kān化huà令lìng調diào樂lè。

七qī中zhōng，一yī任rèn持chí自體力用救生；二持用智力救生也；三謂自zì體tǐ力lì用yòng救jiù生shēng；二èr持chí用yòng智zhì力lì救jiù生shēng也yě；

三sān謂wèi佛福智，是《地持論》三持中畢竟持也。然此福佛fó福fú智zhì，是shì《地dì持chí論lùn》三sān持chí中zhōng畢bì竟jìng持chí也yě。然rán此cǐ福fú智超過眾生，是故有力能救彼也。頌中順智zhì超chāo過guò眾zhòng生shēng，是shì故gù有yǒu力lì能néng救jiù彼bǐ也yě。

頌sòng中zhōng順shùn此。八，多劫修因，因能順果，故云佛具十力。此cǐ。八bā，多duō劫jié修xiū因yīn，因yīn能néng順shùn果guǒ，故gù云yún佛fó具jù十shí力lì。

頌中次第各頌一法。初二可知。三中，初半頌頌sòng中zhōng次cì第dì各gè頌sòng一yī法fǎ。初chū二èr可kě知zhī。

三sān中zhōng，初chū半bàn頌sòng奪精氣、後半頌生精氣。四中，初半明往奪duó精jīng氣qì、後hòu半bàn頌sòng生shēng精jīng氣qì。四sì中zhōng，初chū半bàn明míng往wǎng昔觀歎諸聖德、後半明今成己德令他觀昔xī觀guān歎tàn諸zhū聖shèng德dé、後hòu半bàn明míng今jīn成chéng己jǐ德dé令lìng他tā觀guān歎。五中，初理智、後量智。六中，二樂可知。七歎tàn。

五wǔ中zhōng，初chū理lǐ智zhì、後hòu量liáng智zhì。六liù中zhōng，二èr樂lè可kě知zhī。

七qī中，初由有力救故令福勝、後慧深。八中，初中zhōng，初chū由yóu有yǒu力lì救jiù故gù令lìng福fú勝shèng、後hòu慧huì深shēn。八bā中zhōng，初chū