華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0136b

此云寂靜清淨潔皆得，亦云梵潔。又尸棄者，此cǐ云yún寂jì靜jìng清qīng淨jìng潔jié皆jiē得dé，亦yì云yún梵fàn潔jié。又yòu尸shī棄qì者zhě，火災頂初禪主，又云持髻。第三十一光火huǒ災zāi頂dǐng初chū禪shàn主zhǔ，又yòu云yún持chí髻jì。

第dì三sān十shí一yī光guāng音者，依《智論》，第二禪通名光音。彼天語時，音yīn者zhě，依yī《智zhì論lùn》，第dì二èr禪shàn通tōng名míng光guāng音yīn。彼bǐ天tiān語yǔ時shí，口出淨光無邊，身長二由旬，壽二劫。又為口kǒu出chū淨jìng光guāng無wú邊biān，身shēn長cháng二èr由yóu旬xún，壽shòu二èr劫jié。

又yòu為wéi初禪火光發音，引攝令生此天故名也。德初chū禪shàn火huǒ光guāng發fā音yīn，引yǐn攝shè令lìng生shēng此cǐ天tiān故gù名míng也yě。德dé中慧定可知。第三十二遍淨者，以三禪中中zhōng慧huì定dìng可kě知zhī。

第dì三sān十shí二èr遍biàn淨jìng者zhě，以yǐ三sān禪shàn中zhōng離喜故，身心遍淨。依《長阿含》，以上方便生離lí喜xǐ故gù，身shēn心xīn遍biàn淨jìng。依yī《長cháng阿ā含hán》，以yǐ上shàng方fāng便biàn生shēng此天。王名淨智，四臂，持風輪，御金翅鳥。德此cǐ天tiān。

王wáng名míng淨jìng智zhì，四sì臂bì，持chí風fēng輪lún，御yù金jīn翅chì鳥niǎo。德dé中，以此是樂位故，令得真性廣樂也。第三中zhōng，以yǐ此cǐ是shì樂lè位wèi故gù，令lìng得dé真zhēn性xìng廣guǎng樂lè也yě。

第dì三sān十三果實者，以第四禪是世間善果中最勝十shí三sān果guǒ實shí者zhě，以yǐ第dì四sì禪shàn是shì世shì間jiān善shàn果guǒ中zhōng最zuì勝shèng故，亦名廣果也。德中，以是不動位故，入性故gù，亦yì名míng廣guǎng果guǒ也yě。德dé中zhōng，以yǐ是shì不bù動dòng位wèi故gù，入rù性xìng寂也。第三十四摩醯首羅者，依《智論》，此云寂jì也yě。

第dì三sān十shí四sì摩mó醯xī首shǒu羅luó者zhě，依yī《智zhì論lùn》，此cǐ云yún大自在天，有八臂、三眼，騎大白牛，知大千大dà自zì在zài天tiān，有yǒu八bā臂bì、三sān眼yǎn，騎qí大dà白bái牛niú，知zhī大dà千qiān界雨渧數。以於大千界中最極自在，更無界jiè雨yǔ渧dì數shù。以yǐ於wū大dà千qiān界jiè中zhōng最zuì極jí自zì在zài，更gèng無wú過，故立名也。又依《智論》第一云「第四禪過guò，故gù立lì名míng也yě。

又yòu依yī《智zhì論lùn》第dì一yī云yún「第dì四sì禪shàn有八種：五種是阿那含住處，是淨居；三種有yǒu八bā種zhǒng：五wǔ種zhǒng是shì阿ā那nà含hán住zhù處chǔ，是shì淨jìng居jū；三sān種zhǒng是凡聖共居。過八處，有十住菩薩住處，亦是shì凡fán聖shèng共gòng居jū。

過guò八bā處chǔ，有yǒu十shí住zhù菩pú薩sà住zhù處chǔ，亦yì名淨居，號大自在天王。」由此當知，淨居之名míng淨jìng居jū，號hào大dà自zì在zài天tiān王wáng。」由yóu此cǐ當dāng知zhī，淨jìng居jū之zhī名有四種：一約報純淨，此通凡聖；二約名míng有yǒu四sì種zhǒng：一yī約yuē報bào純chún淨jìng，此cǐ通tōng凡fán聖shèng；

二èr約yuē德過凡，此唯那含等；三約因，如云「有十住德dé過guò凡fán，此cǐ唯wéi那nà含hán等děng；三sān約yuē因yīn，如rú云yún「有yǒu十shí住zhù菩薩」，十住菩薩即是十地，十地中是第十地菩pú薩sà」，十shí住zhù菩pú薩sà即jí是shì十shí地dì，十shí地dì中zhōng是shì第dì十shí地dì攝報果也；四約果，謂此中有三乘中報身攝shè報bào果guǒ也yě；

四sì約yuē果guǒ，謂wèi此cǐ中zhōng有yǒu三sān乘chéng中zhōng報bào身shēn淨土等，故立此名也。又准智論八天外更淨jìng土tǔ等děng，故gù立lì此cǐ名míng也yě。又yòu准zhǔn智zhì論lùn八bā天tiān外wài更gèng有別十住菩薩天也。第三歎德。此文有二有yǒu別bié十shí住zhù菩pú薩sà天tiān也yě。

第dì三sān歎tàn德dé。此cǐ文wén有yǒu二èr釋：一但顯此眾德、二通辨上來異生眾德釋shì：一yī但dàn顯xiǎn此cǐ眾zhòng德dé、二èr通tōng辨biàn上shàng來lái異yì生shēng眾zhòng德dé便即釋疑。疑云：前普賢同生同在果海，此異便biàn即jí釋shì疑yí。

疑yí云yún：前qián普pǔ賢xián同tóng生shēng同tóng在zài果guǒ海hǎi，此cǐ異yì生眾既雜類卑末，如何亦在果海中攝？釋生shēng眾zhòng既jì雜zá類lèi卑bēi末mò，如rú何hé亦yì在zài果guǒ海hǎi中zhōng攝shè？釋shì如文中，初二句總標，謂內修離相、外預勝如rú文wén中zhōng，初chū二èr句jù總zǒng標biāo，謂wèi內nèi修xiū離lí相xiāng、外wài預yù勝shèng流，故在緣起果海中也。下別辨中二：初舉流liú，故gù在zài緣yuán起qǐ果guǒ海hǎi中zhōng也yě。

下xià別bié辨biàn中zhōng二èr：初chū舉jǔ