汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0139b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0139b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0139b
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初句能嚴、次二句現莊嚴相、下句結名。八中,初二句頌無盡神足,上句體、下句用;

下二句頌益成功德海,上句令得地前六根淨、下句令至地上甚深法,亦是結人名。九中,初二句頌功德海,上句慧、下句福;

次句頌境界;下句結法屬人。

十中,初二句頌過去佛功德力、次一句頌願力、下句頌所持喜藏,即所成果也。第五初禪梵天眾有十:初從真起應名照現法,應不異真名入不思,以即寂為照不可寂思、即照為寂不可照思。

二一切禪等觀者,是法身理,以此是禪中平等觀境故。寂靜善住者,妙智證契也。

三初本智照法、後後智巧化。又剎塵法海名諸法不思,一音演說塵劫不盡名入方便,偈中有後釋。

四佛音圓應名妙音海,齊均普契名平等度入。五柔根者攝取、剛強者伏取,然此方便佛身中現,故名最勝。

六佛身普應、諸剎中現,名能起住。語業普周、淨音說法,名分別法。

七無邊三業巧化眾生。八法離情計名淨相,妙智善證名住寂行。

九過未無來去,現世無所依。又生無從來、滅無所去、住無依止,於此觀心名為勇猛。

十隨有一行,即皆普照無盡法海。頌中八偈,前七各頌一。

初中,初半頌照現諸法、後半頌入不思議。二中,初半頌禪等觀、後半頌寂靜善住、「復即」下句結法屬人。

三中,初句頌照諸法不思、次二句頌入方便、下一句結法屬人。四中,初三句頌妙音聲海;

下句頌平等度入,亦是結也。五中,初半頌攝伏、後半頌

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0139b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。