華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0142b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0142b
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我的选文行故。是難行有四種:一時難,如經「無數劫故」;
二處難,如經「諸有中故」;三所行難,如經「難行苦行故」;
四所向難,如經「為眾生故。」下半頌樂度,謂果也。
五中,初句頌無障礙,餘三頌普照。六中,初半頌淨日光照、下半頌所照眾生身并益相。
七中、初句頌所照世間、下並頌能照之光及積集功德。八中,初句頌眾寶海;
下並頌現種種色境界。謂性海印機,法爾顯現依正教義,故云法如是。
九中,初半頌一切趣開淨眼、下半頌觀法界藏。十有二偈,初偈頌諸眾生乘,謂五乘方便也;
下偈頌淨,謂會末歸本等。又初同教、後別教,無二故淨也。
第十二月天子有十:初中先以加行調伏其心,次令正證名照法界。又普照有三種:一光照眾生令見佛故、二照除癡惑,此二名調眾生;
三照現法界令入真理。二中普觀是能觀智也,一切等是所觀境也。
攝者,以此普智會攝諸法,同彼普門無不皆是普智境界。三中心及境界,或有心轉境不轉,如十一切入等。
或境轉心不轉,或俱。又心念繁多云海。
是佛地心智之所緣,故云境界。稱根授法,令捨妄喜真名轉。
頌中順此。四無分別智正趣真理名為愛樂。
此愛超情,名不思議。又正智愛證彼不思境故名也。
此智因佛淨法而生,故云能生也。又世間猗等諸樂,皆因佛生,悉名不思議。
五佛令眾生見二諦道理,故云實見。又見即實故,又見之實故。
又二諦、三性及三無性,皆有實義,一一辨之。六中大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0142b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。