華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0131b

礙。四對現義，謂一切眾生皆謂虛空對其礙ài。四sì對duì現xiàn義yì，謂wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē謂wèi虛xū空kōng對duì其qí前，而空無現前，圓音亦爾，隨種種機別別前qián，而ér空kōng無wú現xiàn前qián，圓yuán音yīn亦yì爾ěr，隨suí種zhǒng種zhǒng機jī別bié別bié獨聞，而音無彼此。五含受義，謂此虛空苞獨dú聞wén，而ér音yīn無wú彼bǐ此cǐ。

五wǔ含hán受shòu義yì，謂wèi此cǐ虛xū空kōng苞bāo含容受諸色法故，圓音亦爾，含攝所詮諸含hán容róng受shòu諸zhū色sè法fǎ故gù，圓yuán音yīn亦yì爾ěr，含hán攝shè所suǒ詮quán諸zhū法義故。餘義如下〈性起品〉說。下意業中二：法fǎ義yì故gù。餘yú義yì如rú下xià〈性xìng起qǐ品pǐn〉說shuō。

下xià意yì業yè中zhōng二èr：先明平等意業、「等心」下明攝生意業。又初理、先xiān明míng平píng等děng意yì業yè、「等děng心xīn」下xià明míng攝shè生shēng意yì業yè。又yòu初chū理lǐ、後量。又先智、後悲。又二利無住緣、相融無後hòu量liáng。

又yòu先xiān智zhì、後hòu悲bēi。又yòu二èr利lì無wú住zhù緣yuán、相xiāng融róng無wú二相故。又平等法相猶是佛智遊履之所，故二èr相xiāng故gù。

又yòu平píng等děng法fǎ相xiàng猶yóu是shì佛fó智zhì遊yóu履lǚ之zhī所suǒ，故gù云行處。如空者，喻此行平等之法。又以境云yún行xíng處chǔ。如rú空kōng者zhě，喻yù此cǐ行xíng平píng等děng之zhī法fǎ。

又yòu以yǐ境jìng智相如、能所俱泯，如空無礙故、一味故、普遍智zhì相xiāng如rú、能néng所suǒ俱jù泯mǐn，如rú空kōng無wú礙ài故gù、一yī味wèi故gù、普pǔ遍biàn故、含攝故、有用故。又或唯境如空、或唯智、或故gù、含hán攝shè故gù、有yǒu用yòng故gù。又yòu或huò唯wéi境jìng如rú空kōng、或huò唯wéi智zhì、或huò俱、或不俱，思以准之。又釋：佛果戒等功德，俱jù、或huò不bù俱jù，思sī以yǐ准zhǔn之zhī。

又yòu釋shì：佛fó果guǒ戒jiè等děng功gōng德dé，稱同真性，故云平等。唯佛智所知，故云智稱chēng同tóng真zhēn性xìng，故gù云yún平píng等děng。唯wéi佛fó智zhì所suǒ知zhī，故gù云yún智zhì行處。然無分限，故如虛空。《佛地論》第四云行xíng處chǔ。

然rán無wú分fēn限xiàn，故gù如rú虛xū空kōng。《佛fó地dì論lùn》第dì四sì云yún「如契經言：乃至所有施設譬喻，喻諸如來「如rú契qì經jīng言yán：乃nǎi至zhì所suǒ有yǒu施shī設shè譬pì喻yù，喻yù諸zhū如rú來lái所有功德，一切皆是謗諸如來；唯除一喻，所suǒ有yǒu功gōng德dé，一yī切qiè皆jiē是shì謗bàng諸zhū如rú來lái；

唯wéi除chú一yī喻yù，謂虛空喻，如來戒等無量功德同虛空故。」乃謂wèi虛xū空kōng喻yù，如rú來lái戒jiè等děng無wú量liáng功gōng德dé同tóng虛xū空kōng故gù。」乃nǎi至廣說。下句等心隨順眾生者，有四義：一無至zhì廣guǎng說shuō。

下xià句jù等děng心xīn隨suí順shùn眾zhòng生shēng者zhě，有yǒu四sì義yì：一yī無wú思益物故云等心、二等被圓教、三等授極思sī益yì物wù故gù云yún等děng心xīn、二èr等děng被bèi圓yuán教jiào、三sān等děng授shòu極jí果、四等達其性不礙攝化。此則是前如空果guǒ、四sì等děng達dá其qí性xìng不bù礙ài攝shè化huà。此cǐ則zé是shì前qián如rú空kōng之德堪以攝生，故云隨順。上來平等三業之zhī德dé堪kān以yǐ攝shè生shēng，故gù云yún隨suí順shùn。

上shàng來lái平píng等děng三sān業yè竟。第二攝生三業成益不虛。於中初一句竟jìng。第dì二èr攝shè生shēng三sān業yè成chéng益yì不bù虛xū。

於wū中zhōng初chū一yī句jù總標就機，謂其身遍坐，具三業故。一切道總zǒng標biāo就jiù機jī，謂wèi其qí身shēn遍biàn坐zuò，具jù三sān業yè故gù。一yī切qiè道dào場者，有三類：一遍一切須彌山界、二遍一場chǎng者zhě，有yǒu三sān類lèi：一yī遍biàn一yī切qiè須xū彌mí山shān界jiè、二èr遍biàn一yī切樹形等界、三遍一切塵道重重如帝網切qiè樹shù形xíng等děng界jiè、三sān遍biàn一yī切qiè塵chén道dào重chóng重chóng如rú帝dì網wǎng界。故下文云「是盧遮那佛常轉法輪處。」又界jiè。

故gù下xià文wén云yún「是shì盧lú遮zhē那nà佛fó常cháng轉zhuǎn法fǎ輪lún處chǔ。」又yòu下結通，皆依此文。別中，初二句先明意業：一下xià結jié通tōng，皆jiē依yī此cǐ文wén。

別bié中zhōng，初chū二èr句jù先xiān明míng意yì業yè：一yī攝生意業，謂了知根器，故云悉知一切等攝shè生shēng意yì業yè，謂wèi了le知zhī根gēn器qì，故gù云yún悉xī知zhī一yī切qiè等děng也。二明成益不虛，謂以慧日破眾生癡闇，也yě。二èr明míng成chéng益yì不bù虛xū，謂wèi以yǐ慧huì日rì破pò眾zhòng生shēng癡chī闇àn，