華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0133b

也。第二行圓滿中，菩薩名雜者，有二意：一為也yě。第dì二èr行háng圓yuán滿mǎn中zhōng，菩pú薩sà名míng雜zá者zhě，有yǒu二èr意yì：一yī為wéi顯下麁細等雜世界故、二以此眾通八會顯xiǎn下xià麁cū細xì等děng雜zá世shì界jiè故gù、二èr以yǐ此cǐ眾zhòng通tōng八bā會huì序故。德周法界曰普，至順調善曰賢，《智序xù故gù。

德dé周zhōu法fǎ界jiè曰yuē普pǔ，至zhì順shùn調diào善shàn曰yuē賢xián，《智zhì論》名遍吉也。此中同名普者，以圓遍故。次論lùn》名míng遍biàn吉jí也yě。此cǐ中zhōng同tóng名míng普pǔ者zhě，以yǐ圓yuán遍biàn故gù。

次cì名月者，德清涼故。次名王者，德自在故。次名名míng月yuè者zhě，德dé清qīng涼liáng故gù。次cì名míng王wáng者zhě，德dé自zì在zài故gù。

次cì名míng光者，了闇用故。次堅固德故，次德獨出故，光guāng者zhě，了liǎo闇àn用yòng故gù。次cì堅jiān固gù德dé故gù，次cì德dé獨dú出chū故gù，次演清涼教故，次德明尊故。《智論》云「問：菩次cì演yǎn清qīng涼liáng教jiào故gù，次cì德dé明míng尊zūn故gù。

《智zhì論lùn》云yún「問wèn：菩pú薩甚多，何以列少？答：菩薩無量，說不可盡。若薩sà甚shèn多duō，何hé以yǐ列liè少shǎo？答dá：菩pú薩sà無wú量liáng，說shuō不bù可kě盡jìn。

若ruò都列者，文字難載。復次菩薩不過二種，所都dōu列liè者zhě，文wén字zì難nán載zài。復fù次cì菩pú薩sà不bù過guò二èr種zhǒng，所suǒ謂在家出家、此方他方。在家謂颰陀羅等，出謂wèi在zài家jiā出chū家jiā、此cǐ方fāng他tā方fāng。

在zài家jiā謂wèi颰bá陀tuó羅luó等děng，出chū家謂妙德等。此方謂慈氏等，他方謂觀音等。家jiā謂wèi妙miào德dé等děng。此cǐ方fāng謂wèi慈cí氏shì等děng，他tā方fāng謂wèi觀guān音yīn等děng。

若說此二，當知一切都以攝盡。」解云：此約若ruò說shuō此cǐ二èr，當dāng知zhī一yī切qiè都dōu以yǐ攝shè盡jìn。」解jiě云yún：此cǐ約yuē娑婆世界說。就華藏眾，如文可知。第三娑suō婆pó世shì界jiè說shuō。

就jiù華huá藏cáng眾zhòng，如rú文wén可kě知zhī。第dì三sān歎德圓滿中二：先約人、後約法。初中，友者，歎tàn德dé圓yuán滿mǎn中zhōng二èr：先xiān約yuē人rén、後hòu約yuē法fǎ。

初chū中zhōng，友yǒu者zhě，德齊也，即顯因果無二也。此文有二意：一德dé齊qí也yě，即jí顯xiǎn因yīn果guǒ無wú二èr也yě。此cǐ文wén有yǒu二èr意yì：一yī舉佛顯德，如云欲觀其人先觀其友等。舉jǔ佛fó顯xiǎn德dé，如rú云yún欲yù觀guān其qí人rén先xiān觀guān其qí友yǒu等děng。

二何故集此，以是友故、相成故。俗書云「同二èr何hé故gù集jí此cǐ，以yǐ是shì友yǒu故gù、相xiāng成chéng故gù。俗sú書shū云yún「同tóng志曰友」也。此中善友有三義：一過己義，如志zhì曰yuē友yǒu」也yě。

此cǐ中zhōng善shàn友yǒu有yǒu三sān義yì：一yī過guò己jǐ義yì，如rú善財進友；二德齊義，以是朋友故；三少劣善shàn財cái進jìn友yǒu；二èr德dé齊qí義yì，以yǐ是shì朋péng友yǒu故gù；

三sān少shǎo劣liè義，以普賢等名第二尊導故。二約法中，初義yì，以yǐ普pǔ賢xián等děng名míng第dì二èr尊zūn導dǎo故gù。二èr約yuē法fǎ中zhōng，初chū一句總。此一切菩薩皆悉成就無邊功德，深一yī句jù總zǒng。

此cǐ一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē悉xī成chéng就jiù無wú邊biān功gōng德dé，深shēn廣如海，十相准之。下別辨中二：先成就廣guǎng如rú海hǎi，十shí相xiāng准zhǔn之zhī。下xià別bié辨biàn中zhōng二èr：先xiān成chéng就jiù自分功德、後「無上智願」下成就勝進功德。然自zì分fēn功gōng德dé、後hòu「無wú上shàng智zhì願yuàn」下xià成chéng就jiù勝shèng進jìn功gōng德dé。

然rán此二分，通說有七重：一約一行生熟分；二此cǐ二èr分fēn，通tōng說shuō有yǒu七qī重chóng：一yī約yuē一yī行háng生shēng熟shú分fēn；二èr約二行，如施行已成後修戒等；三約二利約yuē二èr行háng，如rú施shī行xíng已yǐ成chéng後hòu修xiū戒jiè等děng；

三sān約yuē二èr利lì以分；四就行位，以得位為勝進；五約比以yǐ分fēn；四sì就jiù行xíng位wèi，以yǐ得dé位wèi為wéi勝shèng進jìn；

五wǔ約yuē比bǐ證以分；六約二位，謂前位已成為自分，趣證zhèng以yǐ分fēn；六liù約yuē二èr位wèi，謂wèi前qián位wèi已yǐ成chéng為wéi自zì分fēn，趣qù向後位為勝進；七就因果，因成自分，入果向xiàng後hòu位wèi為wéi勝shèng進jìn；

七qī就jiù因yīn果guǒ，因yīn成chéng自zì分fēn，入rù果guǒ勝進。今此文中正就末後，兼通可知。就自勝shèng進jìn。今jīn此cǐ文wén中zhōng正zhèng就jiù末mò後hòu，兼jiān通tōng可kě知zhī。

就jiù自zì