華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0132a

數、二新舊、三定器、四世出世、五界數shù、二èr新xīn舊jiù、三sān定dìng器qì、四sì世shì出chū世shì、五wǔ界jiè趣、六諸乘、七權實、八位地、九表法、趣qù、六liù諸zhū乘chéng、七qī權quán實shí、八bā位wèi地dì、九jiǔ表biǎo法fǎ、十因果。初眾數者，謂此初會有五十五眾，始十shí因yīn果guǒ。初chū眾zhòng數shù者zhě，謂wèi此cǐ初chū會huì有yǒu五wǔ十shí五wǔ眾zhòng，始shǐ從普賢至摩醯眾為三十四類；後從善海從cóng普pǔ賢xián至zhì摩mó醯xī眾zhòng為wéi三sān十shí四sì類lèi；

後hòu從cóng善shàn海hǎi還至普賢為十八眾，牒前總為五十二眾；還huán至zhì普pǔ賢xián為wéi十shí八bā眾zhòng，牒dié前qián總zǒng為wéi五wǔ十shí二èr眾zhòng；海慧內眾并新集十方及勝音眾，牒前總為海hǎi慧huì內nèi眾zhòng并bìng新xīn集jí十shí方fāng及jí勝shèng音yīn眾zhòng，牒dié前qián總zǒng為wéi五十五眾。五wǔ十shí五wǔ眾zhòng。

第二會中有新舊二眾，牒前總為五十七第dì二èr會huì中zhōng有yǒu新xīn舊jiù二èr眾zhòng，牒dié前qián總zǒng為wéi五wǔ十shí七qī眾；三四二會各有天王、菩薩二眾，牒前總眾zhòng；三sān四sì二èr會huì各gè有yǒu天tiān王wáng、菩pú薩sà二èr眾zhòng，牒dié前qián總zǒng為六十一眾；第五會中〈昇天品〉內有五十二為wéi六liù十shí一yī眾zhòng；

第dì五wǔ會huì中zhōng〈昇shēng天tiān品pǐn〉內nèi有yǒu五wǔ十shí二èr眾及雲集一眾，第六會有同生、異生二眾，及眾zhòng及jí雲yún集jí一yī眾zhòng，第dì六liù會huì有yǒu同tóng生shēng、異yì生shēng二èr眾zhòng，及jí第七會一眾，牒前總為一百一十七眾；第八第dì七qī會huì一yī眾zhòng，牒dié前qián總zǒng為wéi一yī百bǎi一yī十shí七qī眾zhòng；第dì八bā會中菩薩、聲聞及天王三眾，牒前則為一百會huì中zhōng菩pú薩sà、聲shēng聞wén及jí天tiān王wáng三sān眾zhòng，牒dié前qián則zé為wéi一yī百bǎi二十眾。於中一一或以十佛世界塵數為二èr十shí眾zhòng。

於wū中zhōng一yī一yī或huò以yǐ十shí佛fó世shì界jiè塵chén數shù為wéi量，如是等皆無分齊。然此等八會既竝同量liáng，如rú是shì等děng皆jiē無wú分fēn齊qí。然rán此cǐ等děng八bā會huì既jì竝bìng同tóng時互相融成一法界大會，即知一一會中各時shí互hù相xiāng融róng成chéng一yī法fǎ界jiè大dà會huì，即jí知zhī一yī一yī會huì中zhōng各gè有一百二十眾，無分齊相，此且約此一世界有yǒu一yī百bǎi二èr十shí眾zhòng，無wú分fēn齊qí相xiāng，此cǐ且qiě約yuē此cǐ一yī世shì界jiè八會中說。若通十方虛空法界一切世界，皆八bā會huì中zhōng說shuō。

若ruò通tōng十shí方fāng虛xū空kōng法fǎ界jiè一yī切qiè世shì界jiè，皆jiē各有此無邊眾會，相入重重如帝網無盡，即各gè有yǒu此cǐ無wú邊biān眾zhòng會huì，相xiāng入rù重chóng重chóng如rú帝dì網wǎng無wú盡jìn，即jí不可說不可說也。是謂華嚴海會之眾數。不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō也yě。是shì謂wèi華huá嚴yán海hǎi會huì之zhī眾zhòng數shù。

二諸會新舊者，或唯舊無新，如六七二會；或二èr諸zhū會huì新xīn舊jiù者zhě，或huò唯wéi舊jiù無wú新xīn，如rú六liù七qī二èr會huì；或huò唯新無舊，如三四五三會；或亦新亦舊，如初唯wéi新xīn無wú舊jiù，如rú三sān四sì五wǔ三sān會huì；

或huò亦yì新xīn亦yì舊jiù，如rú初chū二八三會。餘意各如下文集眾中說。三定二èr八bā三sān會huì。餘yú意yì各gè如rú下xià文wén集jí眾zhòng中zhōng說shuō。

三sān定dìng器者，汎論列眾有三義：一是當機、二是影器qì者zhě，汎fàn論lùn列liè眾zhòng有yǒu三sān義yì：一yī是shì當dāng機jī、二èr是shì影yǐng響、三是寄法，今此通三也。四世出世者，有響xiǎng、三sān是shì寄jì法fǎ，今jīn此cǐ通tōng三sān也yě。四sì世shì出chū世shì者zhě，有yǒu四義：或俱是世間，以時中顯現故，又三世間四sì義yì：或huò俱jù是shì世shì間jiān，以yǐ時shí中zhōng顯xiǎn現xiàn故gù，又yòu三sān世shì間jiān中是一故：或俱出世，如其行德，非世攝故：中zhōng是shì一yī故gù：或huò俱jù出chū世shì，如rú其qí行xíng德dé，非fēi世shì攝shè故gù：或亦世亦出世，由具前二義故；又隨相論，或huò亦yì世shì亦yì出chū世shì，由yóu具jù前qián二èr義yì故gù；

又yòu隨suí相xiāng論lùn，初普賢等是出世，餘是世故。或非世非出世，初chū普pǔ賢xián等děng是shì出chū世shì，餘yú是shì世shì故gù。或huò非fēi世shì非fēi出chū世shì，