華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0127b

謂覺、勝、天鼓等。三處者，國通場別。《智論》謂wèi覺jué、勝shèng、天tiān鼓gǔ等děng。三sān處chǔ者zhě，國guó通tōng場chǎng別bié。

《智zhì論lùn》云「於摩伽陀國尼連禪河側區樓頻螺聚落云yún「於wū摩mó伽jiā陀tuó國guó尼ní連lián禪shàn河hé側cè區qū樓lóu頻bīn螺luó聚jù落luò中得阿耨菩提」等。此名不害國，以此國中中zhōng得dé阿ā耨nòu菩pú提tí」等děng。此cǐ名míng不bù害hài國guó，以yǐ此cǐ國guó中zhōng諸有犯罪，唯有擯罰，無有刑戮故。託此諸zhū有yǒu犯fàn罪zuì，唯wéi有yǒu擯bìn罰fá，無wú有yǒu刑xíng戮lù故gù。

託tuō此cǐ表示大法慈濟之相也。或名善勝國。或云表biǎo示shì大dà法fǎ慈cí濟jì之zhī相xiāng也yě。或huò名míng善shàn勝shèng國guó。

或huò云yún摩伽，是星名，此云不惡，主十二月。陀者處摩mó伽jiā，是shì星xīng名míng，此cǐ云yún不bù惡è，主zhǔ十shí二èr月yuè。陀tuó者zhě處chǔ也。名為不惡處國，亦名星處國。寂滅有四也yě。

名míng為wéi不bù惡è處chǔ國guó，亦yì名míng星xīng處chǔ國guó。寂jì滅miè有yǒu四sì義：一障滅，謂性滅及治滅。二證滅理故。三義yì：一yī障zhàng滅miè，謂wèi性xìng滅miè及jí治zhì滅miè。

二èr證zhèng滅miè理lǐ故gù。三sān顯其滅德，謂示佛十身及普賢等法。經云顯xiǎn其qí滅miè德dé，謂wèi示shì佛fó十shí身shēn及jí普pǔ賢xián等děng法fǎ。

經jīng云yún「大般涅槃能建大義故。」四益物成滅故，可「大dà般bān涅niè槃pán能néng建jiàn大dà義yì故gù。」四sì益yì物wù成chéng滅miè故gù，可kě知。道場亦四：一事處；二行，如經「施是道場」知zhī。

道dào場chǎng亦yì四sì：一yī事shì處chǔ；二èr行háng，如rú經jīng「施shī是shì道dào場chǎng」等；三理，如《維摩經》「一切法是道場，知諸法等děng；

三sān理lǐ，如rú《維wéi摩mó經jīng》「一yī切qiè法fǎ是shì道dào場chǎng，知zhī諸zhū法fǎ空故」等；四通一切法，謂人法等一切准之，空kōng故gù」等děng；四sì通tōng一yī切qiè法fǎ，謂wèi人rén法fǎ等děng一yī切qiè准zhǔn之zhī，皆得道之處名道場，依主釋。亦如世穀場，皆jiē得dé道dào之zhī處chǔ名míng道dào場chǎng，依yī主zhǔ釋shì。

亦yì如rú世shì穀gǔ場chǎng，簡去秕穢而擇取真實。此中亦爾，滅惑成簡jiǎn去qù秕bǐ穢huì而ér擇zé取qǔ真zhēn實shí。此cǐ中zhōng亦yì爾ěr，滅miè惑huò成chéng德，亦得道即場，故持業准之。事場者，如《俱德dé，亦yì得dé道dào即jí場chǎng，故gù持chí業yè准zhǔn之zhī。

事shì場chǎng者zhě，如rú《俱jù舍論》云「於剡浮洲中央，從金剛地上起金舍shè論lùn》云yún「於wū剡yǎn浮fú洲zhōu中zhōng央yāng，從cóng金jīn剛gāng地dì上shàng起qǐ金jīn剛座，徹剡浮洲地與上際平，一切菩薩皆剛gāng座zuò，徹chè剡yǎn浮fú洲zhōu地dì與yǔ上shàng際jì平píng，一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē於中修習金剛三摩地。何以故？更無餘依於wū中zhōng修xiū習xí金jīn剛gāng三sān摩mó地dì。何hé以yǐ故gù？

更gèng無wú餘yú依yī止及能堪受此三摩地。一切菩薩者，謂賢劫止zhǐ及jí能néng堪kān受shòu此cǐ三sān摩mó地dì。一yī切qiè菩pú薩sà者zhě，謂wèi賢xián劫jié千菩薩也。「始成正覺」下，第二別料簡上三義。千qiān菩pú薩sà也yě。

「始shǐ成chéng正zhèng覺jué」下xià，第dì二èr別bié料liào簡jiǎn上shàng三sān義yì。初料簡時、二處、三主。時中且作五門：一初chū料liào簡jiǎn時shí、二èr處chǔ、三sān主zhǔ。

時shí中zhōng且qiě作zuò五wǔ門mén：一yī定分齊、二攝前後、三顯差別、四表示法、五定dìng分fēn齊qí、二èr攝shè前qián後hòu、三sān顯xiǎn差chà別bié、四sì表biǎo示shì法fǎ、五wǔ釋本文。初定分齊者，菩提流支云：「華嚴八釋shì本běn文wén。初chū定dìng分fēn齊qí者zhě，菩pú提tí流liú支zhī云yún：「華huá嚴yán八bā會中，前之五會是佛成道初七日說，第六會會huì中zhōng，前qián之zhī五wǔ會huì是shì佛fó成chéng道dào初chū七qī日rì說shuō，第dì六liù會huì後是第二七日說，以《十地經》初云第二七後hòu是shì第dì二èr七qī日rì說shuō，以yǐ《十shí地dì經jīng》初chū云yún第dì二èr七qī日故。」又有人說：第八會是後時說，以彼日rì故gù。」

又yòu有yǒu人rén說shuō：第dì八bā會huì是shì後hòu時shí說shuō，以yǐ彼bǐ文中有鶖子等五百聲聞，竝後時度故。此等文wén中zhōng有yǒu鶖qiū子zǐ等děng五wǔ百bǎi聲shēng聞wén，竝bìng後hòu時shí度dù故gù。此cǐ等děng所判恐不順文，以初七日定不說法。《十地所suǒ判pàn恐kǒng不bù順shùn文wén，以yǐ初chū七qī日rì定dìng不bù說shuō法fǎ。

《十shí地dì