華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0136c

其德、後「所以」下釋同果海。前中二：初一句其qí德dé、後hòu「所suǒ以yǐ」下xià釋shì同tóng果guǒ海hǎi。前qián中zhōng二èr：初chū一yī句jù外化普周、次內德盈滿。盈滿中四：初三業殊外wài化huà普pǔ周zhōu、次cì內nèi德dé盈yíng滿mǎn。

盈yíng滿mǎn中zhōng四sì：初chū三sān業yè殊shū勝、二同佛所乘、三斷德離染、四照燭真源。勝shèng、二èr同tóng佛fó所suǒ乘chéng、三sān斷duàn德dé離lí染rǎn、四sì照zhào燭zhú真zhēn源yuán。初中，先身成妙色、二意善安住、三語辯不初chū中zhōng，先xiān身shēn成chéng妙miào色sè、二èr意yì善shàn安ān住zhù、三sān語yǔ辯biàn不bù傾。此中初離不勘說，故在眾不傾；後離傾qīng。

此cǐ中zhōng初chū離lí不bù勘kān說shuō，故gù在zài眾zhòng不bù傾qīng；後hòu離lí不能答，故難無能壞。所以具此勝三業者，不bù能néng答dá，故gù難nán無wú能néng壞huài。

所suǒ以yǐ具jù此cǐ勝shèng三sān業yè者zhě，由佛所乘常現前故。所以佛乘得現前者，由yóu佛fó所suǒ乘chéng常cháng現xiàn前qián故gù。所suǒ以yǐ佛fó乘chéng得dé現xiàn前qián者zhě，由離二障故。所以得離此二障者，由覩由yóu離lí二èr障zhàng故gù。

所suǒ以yǐ得dé離lí此cǐ二èr障zhàng者zhě，由yóu覩dǔ勝緣故，是故入佛海也。此即以後釋前。勝shèng緣yuán故gù，是shì故gù入rù佛fó海hǎi也yě。此cǐ即jí以yǐ後hòu釋shì前qián。

又義以前釋後，謂由具此勝三業故佛乘又yòu義yì以yǐ前qián釋shì後hòu，謂wèi由yóu具jù此cǐ勝shèng三sān業yè故gù佛fó乘chéng現前，佛乘現前故得離二障，離二障故得現xiàn前qián，佛fó乘chéng現xiàn前qián故gù得dé離lí二èr障zhàng，離lí二èr障zhàng故gù得dé見佛法界身，是故得在眾數。以若具障者見jiàn佛fó法fǎ界jiè身shēn，是shì故gù得dé在zài眾zhòng數shù。以yǐ若ruò具jù障zhàng者zhě視日尚失眼光，況得見佛，如下如盲等。又視shì日rì尚shàng失shī眼yǎn光guāng，況kuàng得dé見jiàn佛fó，如rú下xià如rú盲máng等děng。

又yòu斷德中二句：初習種全滅、後句正使久除，文斷duàn德dé中zhōng二èr句jù：初chū習xí種zhǒng全quán滅miè、後hòu句jù正zhèng使shǐ久jiǔ除chú，文wén可見。釋同中二：初果能攝因、二因能入果。可kě見jiàn。釋shì同tóng中zhōng二èr：初chū果guǒ能néng攝shè因yīn、二èr因yīn能néng入rù果guǒ。

初中二：先徵、次釋。徵意：所以此眾同在佛初chū中zhōng二èr：先xiān徵zhǐ、次cì釋shì。徵zhǐ意yì：所suǒ以yǐ此cǐ眾zhòng同tóng在zài佛fó海中耶？釋意：以佛成彼，故不別也。於中海hǎi中zhōng耶yē？

釋shì意yì：以yǐ佛fó成chéng彼bǐ，故gù不bù別bié也yě。於wū中zhōng有三：一舉佛為行緣、二「種種因緣」下明依有yǒu三sān：一yī舉jǔ佛fó為wéi行xíng緣yuán、二èr「種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán」下xià明míng依yī緣成行、三「各隨」下結行屬緣。前中三句：一緣yuán成chéng行xíng、三sān「各gè隨suí」下xià結jié行xíng屬shǔ緣yuán。

前qián中zhōng三sān句jù：一yī往時、二往行、三為物集善根。二成行中有往wǎng時shí、二èr往wǎng行xíng、三sān為wéi物wù集jí善shàn根gēn。二èr成chéng行xíng中zhōng有yǒu五句：初一句令得三賢位、二一句證地位、五wǔ句jù：初chū一yī句jù令lìng得dé三sān賢xián位wèi、二èr一yī句jù證zhèng地dì位wèi、三「逮得」下明八地已上位、四「皆悉」下成法三sān「逮dǎi得dé」下xià明míng八bā地dì已yǐ上shàng位wèi、四sì「皆jiē悉xī」下xià成chéng法fǎ雲位、五「具足」者，結總也。三結行屬緣中，初各雲yún位wèi、五wǔ「具jù足zú」者zhě，結jié總zǒng也yě。

三sān結jié行xíng屬shǔ緣yuán中zhōng，初chū各gè隨得出結行也。悉由等者，屬緣也，是故在果隨suí得dé出chū結jié行xíng也yě。悉xī由yóu等děng者zhě，屬shǔ緣yuán也yě，是shì故gù在zài果guǒ海中也。二因能入果者，謂乘解脫等，即乘海hǎi中zhōng也yě。

二èr因yīn能néng入rù果guǒ者zhě，謂wèi乘chéng解jiě脫tuō等děng，即jí乘chéng因入果故、乘別入總故、乘門入海故。如因yīn入rù果guǒ故gù、乘chéng別bié入rù總zǒng故gù、乘chéng門mén入rù海hǎi故gù。如rú下文中十種解脫九世相即，乘此力故得因下xià文wén中zhōng十shí種zhǒng解jiě脫tuō九jiǔ世shì相xiāng即jí，乘chéng此cǐ力lì故gù得dé因yīn果圓滿同一際也，是故於佛果海中法門果guǒ圓yuán滿mǎn同tóng一yī際jì也yě，是shì故gù於wū佛fó果guǒ海hǎi中zhōng法fǎ門mén悉得自在。下文歎法門即是其事。若三乘悉xī得dé自zì在zài。

下xià文wén歎tàn法fǎ門mén即jí是shì其qí事shì。若ruò三sān乘chéng