汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0130a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0130a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0130a
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我的选文

也。充法界者,極深廣也。

於此一念能現一化已為希有,況現一切;能於一念化現一切已甚希有,況諸所現一一深廣充滿法界。

於一念頃迅速起此無邊大用,餘念念中皆亦準此。九真性不思議,謂如來藏體普遍故,令前妙用速成無礙。

又此上四句,明此座用次第相由:初有何相、二云何應、三如何速、四由何成。如次四句,答此四問應知也。

下一句總結。以別說難周故,結云無量眾寶等。

以座高顯,故亦稱臺。問:此師子座有何義理名不思議?

答:既名不思議,義實無盡。略論十種,謂不可有分思,以同法界故;

不可無分思,為機現故;不可以理思,寶華事嚴故;

不可即事思,如來藏性故;不可依報思,以菩薩等所成故;

不可正報思,是佛依果故;不可以人思,所依法攝故;

不可以法思,具有三業為人用故;不可以果思,具有因位諸菩薩故;

不可以因思,佛果所有故。此上十義無礙相即,謂一座是總相、十義是別相、齊是座義是同相、十義不雜是異相、由此十義令座法起是成相、各住自法是壞相。

問:既云為機現故,非無分量,未知其量分齊若為?答:然亦難知,但可比況辨之。

如〈地品〉說:十地菩薩座量周圍如十阿僧祇百千三千大千世界之量。以此座量比如來座,其猶以豆許土比大千世界,是如來座量極難量也。

上來三段總明器世間圓滿竟。自下第三明智正覺世間圓滿。

於中略作五門料簡:一定佛身、二明

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0130a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。