華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0131a

得稱最，今就至極名最正覺。下以九門得dé稱chēng最zuì，今jīn就jiù至zhì極jí名míng最zuì正zhèng覺jué。下xià以yǐ九jiǔ門mén別顯如來成正覺之義，謂於如來一法界身別bié顯xiǎn如rú來lái成chéng正zhèng覺jué之zhī義yì，謂wèi於wū如rú來lái一yī法fǎ界jiè身shēn隨緣顯現有三重三業。初有三門，明平等隨suí緣yuán顯xiǎn現xiàn有yǒu三sān重chóng三sān業yè。

初chū有yǒu三sān門mén，明míng平píng等děng三業自在攝生。二其身遍坐下，明攝生三業三sān業yè自zì在zài攝shè生shēng。二èr其qí身shēn遍biàn坐zuò下xià，明míng攝shè生shēng三sān業yè成益非虛。三悉能普現下，明成益三業，即用成chéng益yì非fēi虛xū。

三sān悉xī能néng普pǔ現xiàn下xià，明míng成chéng益yì三sān業yè，即jí用yòng歸如。就初中先明身業，於中有二：初句歸guī如rú。就jiù初chū中zhōng先xiān明míng身shēn業yè，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū句jù明平等身業、次「普入」下辨攝生身業。又上句明míng平píng等děng身shēn業yè、次cì「普pǔ入rù」下xià辨biàn攝shè生shēng身shēn業yè。

又yòu上shàng句jù顯深，下句明廣。又上明不即三世，故云平顯xiǎn深shēn，下xià句jù明míng廣guǎng。又yòu上shàng明míng不bù即jí三sān世shì，故gù云yún平píng等；下辨不離三世，故云普入。又初不變義、等děng；

下xià辨biàn不bù離lí三sān世shì，故gù云yún普pǔ入rù。又yòu初chū不bù變biàn義yì、後隨緣義。又初體、後用。又了謂照了。三世法後hòu隨suí緣yuán義yì。

又yòu初chū體tǐ、後hòu用yòng。又yòu了le謂wèi照zhào了le。

三sān世shì法fǎ者，顯前一切法也。平等者，一了知過未等者zhě，顯xiǎn前qián一yī切qiè法fǎ也yě。平píng等děng者zhě，一yī了le知zhī過guò未wèi等děng於現在，故云平等，此約俗境。二了知三世於wū現xiàn在zài，故gù云yún平píng等děng，此cǐ約yuē俗sú境jìng。

二èr了le知zhī三sān世shì遷流之法，泯歸一實、無三之異，故云平等，遷qiān流liú之zhī法fǎ，泯mǐn歸guī一yī實shí、無wú三sān之zhī異yì，故gù云yún平píng等děng，此約真境。文意在此，斯則不住事而入理此cǐ約yuē真zhēn境jìng。文wén意yì在zài此cǐ，斯sī則zé不bù住zhù事shì而ér入rù理lǐ也。普入等者，是不住理而隨事也。又前則也yě。

普pǔ入rù等děng者zhě，是shì不bù住zhù理lǐ而ér隨suí事shì也yě。又yòu前qián則zé不壞事而顯理，理而非事；後則不乖理而不bù壞huài事shì而ér顯xiǎn理lǐ，理lǐ而ér非fēi事shì；

後hòu則zé不bù乖guāi理lǐ而ér隨事，事而非理。理事鎔融，二而不二，無障無隨suí事shì，事shì而ér非fēi理lǐ。理lǐ事shì鎔róng融róng，二èr而ér不bù二èr，無wú障zhàng無wú礙。二句顯示與餘功德作依止義是身義。礙ài。

二èr句jù顯xiǎn示shì與yǔ餘yú功gōng德dé作zuò依yī止zhǐ義yì是shì身shēn義yì。次明平等語業。妙音遍至者，明如來圓音如次cì明míng平píng等děng語yǔ業yè。

妙miào音yīn遍biàn至zhì者zhě，明míng如rú來lái圓yuán音yīn如rú緣起性，遍一切處而亦不壞別別詮表。若緣yuán起qǐ性xìng，遍biàn一yī切qiè處chǔ而ér亦yì不bù壞huài別bié別bié詮quán表biǎo。若ruò由等遍失其音曲，則圓非音；若由音曲由yóu等děng遍biàn失shī其qí音yīn曲qǔ，則zé圓yuán非fēi音yīn；

若ruò由yóu音yīn曲qǔ乖其普遍，則音非圓。今則不壞曲而等遍、乖guāi其qí普pǔ遍biàn，則zé音yīn非fēi圓yuán。今jīn則zé不bù壞huài曲qǔ而ér等děng遍biàn、不動遍而差韻，是謂如來圓音，非是心識不bù動dòng遍biàn而ér差chà韻yùn，是shì謂wèi如rú來lái圓yuán音yīn，非fēi是shì心xīn識shí思量境界。如虛空有五種義，似佛圓音故思sī量liang境jìng界jiè。

如rú虛xū空kōng有yǒu五wǔ種zhǒng義yì，似sì佛fó圓yuán音yīn故gù以為喻。一周遍義，譬佛圓音周遍法界以yǐ為wéi喻yù。一yī周zhōu遍biàn義yì，譬pì佛fó圓yuán音yīn周zhōu遍biàn法fǎ界jiè無處不至，猶如目連遠尋佛聲不得涯無wú處chǔ不bù至zhì，猶yóu如rú目mù連lián遠yuǎn尋xún佛fó聲shēng不bù得dé涯yá畔。二平等義，謂空雖普遍，體恒無二，況佛畔pàn。

二èr平píng等děng義yì，謂wèi空kōng雖suī普pǔ遍biàn，體tǐ恒héng無wú二èr，況kuàng佛fó圓音平等一味。三無礙義，謂此虛空無所障圓yuán音yīn平píng等děng一yī味wèi。三sān無wú礙ài義yì，謂wèi此cǐ虛xū空kōng無wú所suǒ障zhàng礙，譬佛圓音隨根生熟，聞與不聞俱無障礙ài，譬pì佛fó圓yuán音yīn隨suí根gēn生shēng熟shú，聞wén與yǔ不bù聞wén俱jù無wú障zhàng