華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0127a

污依、四意識為分別依、五自類耳識為污wū依yī、四sì意yì識shí為wéi分fēn別bié依yī、五wǔ自zì類lèi耳ěr識shí為wéi等無間依、六耳根不壞為同境根、七作意欲等děng無wú間jiàn依yī、六liù耳ěr根gēn不bù壞huài為wéi同tóng境jìng根gēn、七qī作zuò意yì欲yù聞、八有境為所緣緣、九中間無障礙、十境聞wén、八bā有yǒu境jìng為wéi所suǒ緣yuán緣yuán、九jiǔ中zhōng間jiàn無wú障zhàng礙ài、十shí境jìng近在可聞亦通餘法不礙等。是故此聞，無近jìn在zài可kě聞wén亦yì通tōng餘yú法fǎ不bù礙ài等děng。是shì故gù此cǐ聞wén，無wú自性故不聞聞也。約教，准辨之。「一時」以下自zì性xìng故gù不bù聞wén聞wén也yě。

約yuē教jiào，准zhǔn辨biàn之zhī。「一yī時shí」以yǐ下xià通二序，即是六句之內後四句。於中初三同通tōng二èr序xù，即jí是shì六liù句jù之zhī內nèi後hòu四sì句jù。

於wū中zhōng初chū三sān同tóng辨，謂時、主及處；後一別辨，謂同聞眾。此亦即辨biàn，謂wèi時shí、主zhǔ及jí處chǔ；後hòu一yī別bié辨biàn，謂wèi同tóng聞wén眾zhòng。

此cǐ亦yì即jí是三世間相應知。前中亦二：先通標三相、是shì三sān世shì間jiān相xiāng應yīng知zhī。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān通tōng標biāo三sān相xiāng、後「始成正覺」下別釋三義。何故有此二門後hòu「始shǐ成chéng正zhèng覺jué」下xià別bié釋shì三sān義yì。

何hé故gù有yǒu此cǐ二èr門mén者？謂約處，前則通舉染淨，後則別顯淨相。者zhě？謂wèi約yuē處chǔ，前qián則zé通tōng舉jǔ染rǎn淨jìng，後hòu則zé別bié顯xiǎn淨jìng相xiāng。

又前寄染、後別辨淨。又以時有始終、處有又yòu前qián寄jì染rǎn、後hòu別bié辨biàn淨jìng。又yòu以yǐ時shí有yǒu始shǐ終zhōng、處chǔ有yǒu染淨、佛有淺深，故須重料簡也。前中三：染rǎn淨jìng、佛fó有yǒu淺qiǎn深shēn，故gù須xū重zhòng料liào簡jiǎn也yě。

前qián中zhōng三sān：初「一時」者，依《佛地論》，或一剎那、或多相續，但初chū「一yī時shí」者zhě，依yī《佛fó地dì論lùn》，或huò一yī剎chà那nà、或huò多duō相xiàng續xù，但dàn取說聽究竟，是故總名假立一時。小乘實取qǔ說shuō聽tīng究jiū竟jìng，是shì故gù總zǒng名míng假jiǎ立lì一yī時shí。小xiǎo乘chéng實shí時，大乘假說。若別釋，梁《攝論》一時有三義：一時shí，大dà乘chéng假jiǎ說shuō。

若ruò別bié釋shì，梁liáng《攝shè論lùn》一yī時shí有yǒu三sān義yì：一yī平等時，謂無沈浮顛倒故；二和合時，謂令平píng等děng時shí，謂wèi無wú沈shěn浮fú顛diān倒dǎo故gù；二èr和hé合hé時shí，謂wèi令lìng聞能聞正聞；三轉法輪時，謂正說正受。二聞wén能néng聞wén正zhèng聞wén；

三sān轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí，謂wèi正zhèng說shuō正zhèng受shòu。二èr「佛」者，覺義，有二，謂本覺、始覺。又論云「如蓮「佛fó」者zhě，覺jué義yì，有yǒu二èr，謂wèi本běn覺jué、始shǐ覺jué。

又yòu論lùn云yún「如rú蓮lián華開，如睡寤等。」此初覺所知，後覺煩惱。或華huá開kāi，如rú睡shuì寤wù等děng。」此cǐ初chū覺jué所suǒ知zhī，後hòu覺jué煩fán惱nǎo。

或huò三覺，謂自他滿，即有覺之者名為覺者。或三sān覺jué，謂wèi自zì他tā滿mǎn，即jí有yǒu覺jué之zhī者zhě名míng為wéi覺jué者zhě。或huò名婆伽婆，有四義，如《智論》中：一名有德，名míng婆pó伽jiā婆pó，有yǒu四sì義yì，如rú《智zhì論lùn》中zhōng：一yī名míng有yǒu德dé，謂婆伽名德，婆名有故；二巧分別，婆伽名謂wèi婆pó伽jiā名míng德dé，婆pó名míng有yǒu故gù；

二èr巧qiǎo分fēn別bié，婆pó伽jiā名míng分別，婆名巧故；三名有名聲，婆伽名聲，婆分fēn別bié，婆pó名míng巧qiǎo故gù；三sān名míng有yǒu名míng聲shēng，婆pó伽jiā名míng聲shēng，婆pó名有故；四名能破婬怒癡，婆伽名能破，婆名míng有yǒu故gù；

四sì名míng能néng破pò婬yín怒nù癡chī，婆pó伽jiā名míng能néng破pò，婆pó名婬怒等故。此四中，初一總、後三別。別中，初名míng婬yín怒nù等děng故gù。此cǐ四sì中zhōng，初chū一yī總zǒng、後hòu三sān別bié。

別bié中zhōng，初chū智德、次福德、後斷德。又《佛地論》有六義釋，彼智zhì德dé、次cì福fú德dé、後hòu斷duàn德dé。又yòu《佛fó地dì論lùn》有yǒu六liù義yì釋shì，彼bǐ頌云「自在、熾盛及端嚴，名稱、吉祥與尊貴。頌sòng云yún「自zì在zài、熾chì盛shèng及jí端duān嚴yán，名míng稱chēng、吉jí祥xiáng與yǔ尊zūn貴guì。

具斯六種義差別，是故總號為薄伽。」廣釋具jù斯sī六liù種zhǒng義yì差chà別bié，是shì故gù總zǒng號hào為wéi薄báo伽jiā。」廣guǎng釋shì如彼。又真諦三藏引《真實論》有十義釋，佛如rú彼bǐ。

又yòu真zhēn諦dì三sān藏zàng引yǐn《真zhēn實shí論lùn》有yǒu十shí義yì釋shì，佛fó