汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0138b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0138b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0138b
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我的选文

此是所應機也。由此念,滅癡成淨。

三見如因陀羅網土,由緣起無性故。四入緣起陀羅尼,一門中即攝圓融法界,故云普門也。

五不轉愛者,自留惑故。轉他眾生受生之愛,令永滅也。

又令他滅惑,不於三界處生。六一切世間境者,器及眾生也。

佛入中說法而恒住寂,故云不思議也。七會二空、顯二諦。

眾生及法者,舉人法也。出要者,會真空也。

八令機證真源入果海故也。頌中有十九偈,有二:初十七頌前法門、後二舉因總歎。

前中,初二偈:頌初法門中,初偈歎佛德深,頌上能觀;後偈頌上法雲,開潤根欲。

二中亦二偈:初偈頌妙色方便,後偈頌念觀。三亦二偈:初偈巧現真理,後依理現事,因陀羅網通理事故。

四亦二偈:初頌普門現法界身,後顯法界法。五有三偈:初偈斷德攝生轉滅惑業苦也、次偈轉顯福智等也,然各通因陀羅;

後偈結法屬人,方便即是不轉愛也。前長行中但有初偈中事應知。

六二偈:初頌上入一切世間境界,後偈中三句頌不思議,下句結法屬人。七二偈:初偈頌上眾生出要,令知無我以顯俗諦;

後偈頌一切法出要,令知無我以顯真諦。八二偈:頌上受化者入佛境界法門,初一以果就機,後一攝機入果;

後二偈中,初一舉因成德,後一對機顯用。又釋:此偈逆次頌前法門,初二頌末後、次二頌第七、次二超頌第二、次二超頌第四、次三頌第三、次二却頌第六、次二却頌第五、後四頌第一,竝可知。

以是任放

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0138b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。