汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0139c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0139c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0139c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0139c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

最勝。六中,初三句頌一切剎能起安住,謂現身也;

下句頌分別諸法,謂淨音說法故也。七中,初半頌無量方便,即三業輪也;

後半頌化眾生,謂自在照機故。八中,初半頌住寂行、後半頌諸法淨相,後二法門略無頌。

又釋總在第八頌中,謂初句頌第八法門、次句頌第十、次句頌第九、下句結名。樂是第九名,音是第十名。

第六他化天眾有十:初中眾生有二藏:一煩惱藏化令轉盡、二如來藏化令轉現。此二不二,和合融通,故得化益也。

二令眾生得大涅槃樂。三知機巧益。

四分別眾生有三性義。又佛為眾生一音顯析廣大法海,偈中存後釋。

五慈念覆機,慧眼觀察。六大慈十力,碎慢高山。

七應念攝化。八普念諸佛妙盡佛境;

九佛功德自在者,顯能化之德;覺悟滿念者,普應群機;

隨順者,一根緣相順、二令機入法。十佛國土海,唯佛慧境,故離世間也。

頌中有十,各頌一法。初中,初半頌藏;

後半頌化眾生,亦可通頌。二,中三句頌前法、下句結人。

三中,初句頌解眾生也。疑地枯林,頌性欲也。

餘頌方便,及結人得法。四中,初句頌分別、次句頌義、次句釋疑。

疑云:何故一音能演多法?釋云:遍故。

下句結。勝勇,是精進也。

五中,初半頌觀察,謂智觀納法,名入佛毛等;下半頌慈念及結名。

六中,初句頌魔事、次二句頌超出、下句結。七初,半頌由念佛故得智、滅癡離染因也,後半離染果及結名。

八中,初句頌十方諸佛;次句頌念充滿,以滿其念故;

後

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0139c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。