華嚴經探玄記
当前为 0141c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0141c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0141c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文無作即真名滅,由無二故生即滅、滅即生故。經云「初生即有滅,不為愚者說。
一切法不生,我說剎那義」等。佛智照此名觀。
八緣起毛孔現眾行法名起諸行,令菩薩修名化眾生因。以是因人修,故修成入理名為起念。
九樂有四:一欲界散樂、二定地樂、三小涅槃樂、四大涅槃大菩提大悲等樂。一乘三乘等樂,皆由佛得成,今據初故云天樂,以是欲天故理實通。
又名佛為第一義淨天,是彼樂也。十化諸天子一念念佛,近離惡趣、遠滅癡惑,故名流通善根。
頌中初內,初半頌三世佛出興并大智;次句頌住滅,謂約佛國土身;
下句頌念喜。二,初半頌眾生色如來色、下半頌功德力清淨并結人得法。
又初句顯清淨;次句顯二色,謂所應是眾生色;
次句顯功德力。三中,初句頌大慈、次句頌平等、次句頌蔭覆、下句結人見法。
四中,初半頌念佛普勢、下半頌眾光色具足并結。五中,初句總頌業報、次句頌觀、下半別頌善業報并觀。
六中,初半頌諸佛國土,以智正覺即器世間故;下半頌具淨,謂受用淨故,及結以念是天名故。
七中,初句頌觀、次句頌世間、下二句頌生滅。謂應機是生滅義,又令智生惑滅故。
妙音是天名。八中,初句頌起諸行;
次句頌化眾生,佛子猶因也;下半頌起念及結天名也。
九中,二句頌一切天娛樂、次二句頌樂所因、下句結人得法。十中,初半頌天處教化、下半頌流通善根。
慧日是天名。第十一日天子有十:
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0141c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。