汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0140b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0140b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0140b
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我的选文

跏坐是事,緣起融通故無礙。餘諸根等準之。

九業行緣起巧為機現,名方便無盡。是機所緣故,復云境。

十一切眾生善惡因果,同在法界而無來去,故云等觀。頌中十,各頌一。

初中,化有三義:一化起所依、二顯化無體、三化現似有。初半偈頌初義,謂上句頌一切法即所依也,下句頌分別化即所起也;

次句頌無體;下句頌現有,謂佛與眾生互為緣起故也。

二中,初半頌觀一切有及我,謂俱無所有;後半頌真實及結人也。

三中,初半頌離癡、後半頌慧滿及結名。力是天名。

四,初半頌佛音、下半頌發起喜勇及結。五,初半頌佛相好、後半頌無盡及結。

六,初半頌過去無量劫等、後半頌智慧憶念。七,初半頌種種功德智慧體、後半正頌福智及結,餘略不頌。

結中淨知見既是淨光勝天,何故名如來者?以此天等即是佛故,如上辨。

八頌空界坐無礙中,前長行明果用,此中頌彼因行,謂初句時多、次德滿、次勇修、下結名。九,初半頌方便境、後半頌無盡力及結。

謂能現法之力周普,故云無盡。十,初半頌眾生業行苦樂、次句頌等觀、下句結照是華光也。

又亦可此頌第九門、前頌第十,思之可見。第八兜率天眾有八:初為機現世名為成就,隨欲說法名轉法輪。

二慧光照真空。又空,體也、淨德也、光用也。

三無礙願海與物同體故云入,自性離相故云寂靜。四約遮十相俱無,名無量無相。

約表恒沙性德,名無量無相。令諸眾生觀察修行,滅惑業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0140b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。