華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0143b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0143b
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我的选文中,初半明能滅之緣、次句正頌滅結使、下句明滅惑因。五中,初半以淨土調伏、後半以種智調。
六中,初半頌一切樂、下半頌喜光正住。七中,初半明所被機,即雨寶處,頌一切方也;
下半明所雨寶。幢是天王名也。
八中,初半頌現妙身、下半頌廣智。九中,初三句頌長養諸樹、下句頌喜光。
十中,初半頌佛境界行、下半頌悉令眾生受樂。第十四南方天王,從所領為名,餘如上辨。
有十:初者以忍智力除慢滅諍。二自他行海,名一切行。
慈門起此,故云現前。又行能得果,亦名現前。
三邪執五趣從自性等生。今專明諸趣自心變起,故云正也。
又調諸眾生正其意趣故名也。頌中順此。
四善惡平等。平等者,是無記也。
以此三性即如,故云清淨。又善是涅槃淨法,惡是生死染法,由二俱無性,融攝無礙,故云平等;
然具性德,故云清淨。又由善惡二法竝堪作法輪,故云平等;
法輪利物,故云清淨。頌中順此。
五除癡見正名無畏,令永離苦名安穩,得佛淨智名莊嚴。六愛潤生死深廣如海,愛心猛盛如火熾然,如燒天祠等。
佛以身智照令永盡,故云除滅。娑羅,是涅槃滅愛處也。
七佛身普應一切諸趣,依身出電光名照明,音雷雨法名雲也。八普者,光體遍周。
照者,光用除惑。九拔苦與樂通名大慈,遇違不改名不退轉,慈門攝德多故名藏。
積劫修此,令現名起。十現身遍十方名起,在一切趣而無去來名所作。
又於彼攝生亦名所作。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0143b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。