華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0145a

境界。七中，生滅是極促也，三世劫是極長也。境jìng界jiè。七qī中zhōng，生shēng滅miè是shì極jí促cù也yě，三sān世shì劫jié是shì極jí長cháng也yě。

一念如是，知極速也。此中知有三義：一窮一yī念niàn如rú是shì，知zhī極jí速sù也yě。此cǐ中zhōng知zhī有yǒu三sān義yì：一yī窮qióng彼長短際、二知彼相即入、三達彼平等性，彼bǐ長cháng短duǎn際jì、二èr知zhī彼bǐ相xiāng即jí入rù、三sān達dá彼bǐ平píng等děng性xìng，此三無二故也。八菩薩根欲是能觀，境界海此cǐ三sān無wú二èr故gù也yě。

八bā菩pú薩sà根gēn欲yù是shì能néng觀guān，境jìng界jiè海hǎi是所觀，辨此二別名分別顯。此中或舉境是shì所suǒ觀guān，辨biàn此cǐ二èr別bié名míng分fēn別bié顯xiǎn。此cǐ中zhōng或huò舉jǔ境jìng明根、或舉根取境、或俱顯，可知。九中，身有明míng根gēn、或huò舉jǔ根gēn取qǔ境jìng、或huò俱jù顯xiǎn，可kě知zhī。

九jiǔ中zhōng，身shēn有yǒu二：一性、二用。法界亦二：一理、二事。如次二二èr：一yī性xìng、二èr用yòng。法fǎ界jiè亦yì二èr：一yī理lǐ、二èr事shì。

如rú次cì二èr身遍二法界，二界兩身自互相即，四句無礙，身shēn遍biàn二èr法fǎ界jiè，二èr界jiè兩liǎng身shēn自zì互hù相xiāng即jí，四sì句jù無wú礙ài，思之。十中，初廣明因法、後「入一切」下明其思sī之zhī。十shí中zhōng，初chū廣guǎng明míng因yīn法fǎ、後hòu「入rù一yī切qiè」下xià明míng其qí契果。又初以一言說一切門，名廣等也；契qì果guǒ。

又yòu初chū以yǐ一yī言yán說shuō一yī切qiè門mén，名míng廣guǎng等děng也yě；後一一門中復顯一切法，名入等也。頌中後hòu一yī一yī門mén中zhōng復fù顯xiǎn一yī切qiè法fǎ，名míng入rù等děng也yě。

頌sòng中zhōng順後釋。頌中二十偈，兩偈次第頌一法門。順shùn後hòu釋shì。頌sòng中zhōng二èr十shí偈jì，兩liǎng偈jì次cì第dì頌sòng一yī法fǎ門mén。

由因果無二法體全收，故直說顯因、重頌由yóu因yīn果guǒ無wú二èr法fǎ體tǐ全quán收shōu，故gù直zhí說shuō顯xiǎn因yīn、重zhòng頌sòng明果，文綺互耳。初二偈中，初一嚴土、後一調明míng果guǒ，文wén綺qǐ互hù耳ěr。初chū二èr偈jì中zhōng，初chū一yī嚴yán土tǔ、後hòu一yī調diào生。二中，初一詣諸佛，謂見猶詣也；後一起生shēng。

二èr中zhōng，初chū一yī詣yì諸zhū佛fó，謂wèi見jiàn猶yóu詣yì也yě；後hòu一yī起qǐ功德。三中，初一依位起行、後一依行入證。功gōng德dé。

三sān中zhōng，初chū一yī依yī位wèi起qǐ行xíng、後hòu一yī依yī行xíng入rù證zhèng。四中，初二句頌普門；次四句頌法界身；下二四sì中zhōng，初chū二èr句jù頌sòng普pǔ門mén；

次cì四sì句jù頌sòng法fǎ界jiè身shēn；下xià二èr句頌雲，以下法雨故名教導等也。五中，初句jù頌sòng雲yún，以yǐ下xià法fǎ雨yǔ故gù名míng教jiào導dǎo等děng也yě。

五wǔ中zhōng，初chū一頌持佛土、後一方便輪。六中，初一頌眾中一yī頌sòng持chí佛fó土tǔ、後hòu一yī方fāng便biàn輪lún。六liù中zhōng，初chū一yī頌sòng眾zhòng中zhōng顯現、後一菩薩境界。七中二偈內，各上半所顯xiǎn現xiàn、後hòu一yī菩pú薩sà境jìng界jiè。

七qī中zhōng二èr偈jì內nèi，各gè上shàng半bàn所suǒ知謂長短也，各下半能知謂達真也。八中，初知zhī謂wèi長cháng短duǎn也yě，各gè下xià半bàn能néng知zhī謂wèi達dá真zhēn也yě。八bā中zhōng，初chū一頌菩薩根欲，此與長行文綺互也；後明一yī頌sòng菩pú薩sà根gēn欲yù，此cǐ與yǔ長cháng行xíng文wén綺qǐ互hù也yě；

後hòu明míng境界海。九中，初一體遍、後一用充。十中，初一境jìng界jiè海hǎi。九jiǔ中zhōng，初chū一yī體tǐ遍biàn、後hòu一yī用yòng充chōng。

十shí中zhōng，初chū一yī頌廣辨菩薩法、後一明入一切智。又亦可頌sòng廣guǎng辨biàn菩pú薩sà法fǎ、後hòu一yī明míng入rù一yī切qiè智zhì。又yòu亦yì可kě通頌。此中釋普賢分齊，以八門明因陀羅通tōng頌sòng。

此cǐ中zhōng釋shì普pǔ賢xián分fēn齊qí，以yǐ八bā門mén明míng因yīn陀tuó羅luó網，可以知之。一理、二土、三身、四教、五法、網wǎng，可kě以yǐ知zhī之zhī。一yī理lǐ、二èr土tǔ、三sān身shēn、四sì教jiào、五wǔ法fǎ、六行、七時、八事。事即塵等也。汎論大意，約六liù行háng、七qī時shí、八bā事shì。

事shì即jí塵chén等děng也yě。汎fàn論lùn大dà意yì，約yuē文有二：一但有使習煩惱染業及報，竝入文wén有yǒu二èr：一yī但dàn有yǒu使shǐ習xí煩fán惱nǎo染rǎn業yè及jí報bào，竝bìng入rù凡境。自外入聖境，聖中有二，謂理、量。此二凡fán境jìng。

自zì外wài入rù聖shèng境jìng，聖shèng中zhōng有yǒu二èr，謂wèi理lǐ、量liáng。此cǐ二èr