華嚴經探玄記卷 2 · 大正藏 0136a

三銖。壽二千歲。德中自分、勝進可知。第二十三sān銖zhū。壽shòu二èr千qiān歲suì。

德dé中zhōng自zì分fēn、勝shèng進jìn可kě知zhī。第dì二èr十shí七，新名覩史多，此云喜足。《佛地論》云「後身七qī，新xīn名míng覩dǔ史shǐ多duō，此cǐ云yún喜xǐ足zú。

《佛fó地dì論lùn》云yún「後hòu身shēn菩薩於彼教化，多修喜足行，故云喜足。」依菩pú薩sà於wū彼bǐ教jiào化huà，多duō修xiū喜xǐ足zú行xíng，故gù云yún喜xǐ足zú。」依yī《長阿含經》，身長四由旬，衣長八由旬、廣四由《長cháng阿ā含hán經jīng》，身shēn長cháng四sì由yóu旬xún，衣yī長cháng八bā由yóu旬xún、廣guǎng四sì由yóu旬，衣重一銖。半食甘露，壽四千歲。德中慧定旬xún，衣yī重zhòng一yī銖zhū。

半bàn食shí甘gān露lù，壽shòu四sì千qiān歲suì。德dé中zhōng慧huì定dìng可知。第二十八化樂者，《佛地論》名樂變化可kě知zhī。

第dì二èr十shí八bā化huà樂lè者zhě，《佛fó地dì論lùn》名míng樂lè變biàn化huà天，樂自變化，作諸樂具以自娛樂也。又自天tiān，樂lè自zì變biàn化huà，作zuò諸zhū樂lè具jù以yǐ自zì娛yú樂lè也yě。又yòu自zì化樂具還自受用，不犯他，故名善化，亦化huà樂lè具jù還huán自zì受shòu用yòng，不bù犯fàn他tā，故gù名míng善shàn化huà，亦yì名化樂。依《三法度經》，身長八由旬，衣長十六名míng化huà樂lè。

依yī《三sān法fǎ度dù經jīng》，身shēn長cháng八bā由yóu旬xún，衣yī長cháng十shí六liù由旬、廣八由旬，衣重一銖。食甘露，壽八千歲。由yóu旬xún、廣guǎng八bā由yóu旬xún，衣yī重zhòng一yī銖zhū。食shí甘gān露lù，壽shòu八bā千qiān歲suì。

德中二利。第二十九他化自在者，《佛地論》令德dé中zhōng二èr利lì。第dì二èr十shí九jiǔ他tā化huà自zì在zài者zhě，《佛fó地dì論lùn》令lìng他化作諸樂具，顯己自在，故名也。依《三法他tā化huà作zuò諸zhū樂lè具jù，顯xiǎn己jǐ自zì在zài，故gù名míng也yě。

依yī《三sān法fǎ度經》，身衣壽命過前一倍，准之。德中入法度dù經jīng》，身shēn衣yī壽shòu命mìng過guò前qián一yī倍bèi，准zhǔn之zhī。德dé中zhōng入rù法fǎ自在也。第三十梵者，新名離欲染故，淨自zì在zài也yě。

第dì三sān十shí梵fàn者zhě，新xīn名míng離lí欲yù染rǎn故gù，淨jìng中之極，名離欲也。《佛地論》離欲寂靜故名中zhōng之zhī極jí，名míng離lí欲yù也yě。《佛fó地dì論lùn》離lí欲yù寂jì靜jìng故gù名míng梵，身者眾也。依《長阿含》，於梵眾中以梵音梵fàn，身shēn者zhě眾zhòng也yě。

依yī《長cháng阿ā含hán》，於wū梵fàn眾zhòng中zhōng以yǐ梵fàn音yīn語故名也。天者，自在義、光明義、淨義。依《智語yǔ故gù名míng也yě。天tiān者zhě，自zì在zài義yì、光guāng明míng義yì、淨jìng義yì。

依yī《智zhì論》，天有三：一人天，謂帝王；二生天，謂欲色論lùn》，天tiān有yǒu三sān：一yī人rén天tiān，謂wèi帝dì王wáng；二èr生shēng天tiān，謂wèi欲yù色sè天；三淨天，謂佛菩薩等第一義天也。尸棄，此天tiān；

三sān淨jìng天tiān，謂wèi佛fó菩pú薩sà等děng第dì一yī義yì天tiān也yě。尸shī棄qì，此cǐ云火色，或云火頂，以火災至此故。若修上云yún火huǒ色sè，或huò云yún火huǒ頂dǐng，以yǐ火huǒ災zāi至zhì此cǐ故gù。

若ruò修xiū上shàng禪即生此天，於梵眾中發大梵音，諸天各禪shàn即jí生shēng此cǐ天tiān，於wū梵fàn眾zhòng中zhōng發fā大dà梵fàn音yīn，諸zhū天tiān各gè自謂唯共我語，於大千界最得自在，顏如自zì謂wèi唯wéi共gòng我wǒ語yǔ，於wū大dà千qiān界jiè最zuì得dé自zì在zài，顏yán如rú童子，身白銀色，長半由旬，衣金色衣，非男童tóng子zǐ，身shēn白bái銀yín色sè，長cháng半bàn由yóu旬xún，衣yī金jīn色sè衣yī，非fēi男nán非女，禪悅為食，壽一劫。此依《長阿含》辨。德非fēi女nǚ，禪shàn悅yuè為wéi食shí，壽shòu一yī劫jié。此cǐ依yī《長cháng阿ā含hán》辨biàn。

德dé中四句：一以何度、二何所度、三何所除、四中zhōng四sì句jù：一yī以yǐ何hé度dù、二èr何hé所suǒ度dù、三sān何hé所suǒ除chú、四sì成何德，如文可知。初禪大小等於欲界一成chéng何hé德dé，如rú文wén可kě知zhī。初chū禪shàn大dà小xiǎo等děng於wū欲yù界jiè一yī千四天下，一千初禪始等二禪，二禪為火千qiān四sì天tiān下xià，一yī千qiān初chū禪shàn始shǐ等děng二èr禪shàn，二èr禪shàn為wéi火huǒ災頂。一千二禪殆等三禪，三禪為水災頂。災zāi頂dǐng。

一yī千qiān二èr禪shàn殆dài等děng三sān禪shàn，三sān禪shàn為wéi水shuǐ災zāi頂dǐng。一千三禪殆等四禪，四禪為風災頂。又梵摩，一yī千qiān三sān禪shàn殆dài等děng四sì禪shàn，四sì禪shàn為wéi風fēng災zāi頂dǐng。

又yòu梵fàn摩mó，