相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0253a

彼等以此奉於王曰：『貴人！此音如是可愛、美好，令人心狂而惑之琵琶。』王曰：彼bǐ等děng以yǐ此cǐ奉fèng於wū王wáng曰yuē：『貴guì人rén！此cǐ音yīn如rú是shì可kě愛ài、美měi好hǎo，令lìng人rén心xīn狂kuáng而ér惑huò之zhī琵pí琶pa。』

王wáng曰yuē：『此琵琶於余為無用，唯將音帶來與余。』彼等言於王曰：『貴人！此所謂琵琶者，『此cǐ琵pí琶pa於wū余yú為wéi無wú用yòng，唯wéi將jiāng音yīn帶dài來lái與yǔ余yú。』彼bǐ等děng言yán於wū王wáng曰yuē：『貴guì人rén！

此cǐ所suǒ謂wèi琵pí琶pa者zhě，有種種之成素，有大成素，由種種之成素而發音。』曰：『緣於胴、緣於皮、緣於有yǒu種zhǒng種zhǒng之zhī成chéng素sù，有yǒu大dà成chéng素sù，由yóu種zhǒng種zhǒng之zhī成chéng素sù而ér發fā音yīn。』曰yuē：『緣yuán於wū胴dòng、緣yuán於wū皮pí、緣yuán於wū掉、緣於首、緣於絃、緣於弓，又須人之適宜努力。貴人！如是琵琶有種種之成素，掉diào、緣yuán於wū首shǒu、緣yuán於wū絃xián、緣yuán於wū弓gōng，又yòu須xū人rén之zhī適shì宜yí努nǔ力lì。

貴guì人rén！如rú是shì琵pí琶pa有yǒu種zhǒng種zhǒng之zhī成chéng素sù，有大之成素，由種種成素而發音。』彼王遂以此琵琶，碎為十分或百分，以此十分有yǒu大dà之zhī成chéng素sù，由yóu種zhǒng種zhǒng成chéng素sù而ér發fā音yīn。』

彼bǐ王wáng遂suì以yǐ此cǐ琵pí琶pa，碎suì為wéi十shí分fēn或huò百bǎi分fēn，以yǐ此cǐ十shí分fēn或百分碎為一片片，一片片則以火燃燒，以火燒成灰，成灰或被大風吹去，或被河或huò百bǎi分fēn碎suì為wéi一yī片piàn片piàn，一yī片piàn片piàn則zé以yǐ火huǒ燃rán燒shāo，以yǐ火huǒ燒shāo成chéng灰huī，成chéng灰huī或huò被bèi大dà風fēng吹chuī去qù，或huò被bèi河hé川之急流漂去。如是彼言：『凡稱琵琶者，大眾為此長時放逸流溺、此琵琶為虛偽川chuān之zhī急jí流liú漂piāo去qù。如rú是shì彼bǐ言yán：『凡fán稱chēng琵pí琶pa者zhě，大dà眾zhòng為wéi此cǐ長cháng時shí放fàng逸yì流liú溺nì、此cǐ琵pí琶pa為wéi虛xū偽wěi也。』也yě。』

七與此同理，諸比丘！比丘須於色之所趣，則以檢色，受之……想之……行之……七qī與yǔ此cǐ同tóng理lǐ，諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū須xū於wū色sè之zhī所suǒ趣qù，則zé以yǐ檢jiǎn色sè，受shòu之zhī……想xiǎng之zhī……行xíng之zhī……須於識之所趣，則以檢識。彼檢色……受……想……行……識，原於彼或為『我』，須xū於wū識shí之zhī所suǒ趣qù，則zé以yǐ檢jiǎn識shí。

彼bǐ檢jiǎn色sè……受shòu……想xiǎng……行xíng……識shí，原yuán於wū彼bǐ或huò為wéi『我wǒ』，或『我有』、或『我之我』者，今則無此。」或huò『我wǒ有yǒu』、或huò『我wǒ之zhī我wǒ』者zhě，今jīn則zé無wú此cǐ。」