相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0078a

識、以眼識所識之法：『此非我所，此非我，此非我之我。』如是以認識耶？於耳識shí、以yǐ眼yǎn識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ：『此cǐ非fēi我wǒ所suǒ，此cǐ非fēi我wǒ，此cǐ非fēi我wǒ之zhī我wǒ。』如rú是shì以yǐ認rèn識shí耶yē？

於wū耳ěr……於鼻……於舌……於身……友闡陀！汝於意、於意識、於意識所識之法，以何……於wū鼻bí……於wū舌shé……於wū身shēn……友yǒu闡chǎn陀tuó！汝rǔ於wū意yì、於wū意yì識shí、於wū意yì識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ，以yǐ何hé見、何知耶？以意、以意識、以意識所識之法：『此非我所，此非我，此非我之我。』見jiàn、何hé知zhī耶yē？

以yǐ意yì、以yǐ意yì識shí、以yǐ意yì識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ：『此cǐ非fēi我wǒ所suǒ，此cǐ非fēi我wǒ，此cǐ非fēi我wǒ之zhī我wǒ。』如是以認識耶？」如rú是shì以yǐ認rèn識shí耶yē？」

一九「友舍利弗！余於眼、於眼識、於眼識所識之法，見滅，知滅。以眼、以眼識、一yī九jiǔ「友yǒu舍shè利lì弗fú！余yú於wū眼yǎn、於wū眼yǎn識shí、於wū眼yǎn識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ，見jiàn滅miè，知zhī滅miè。

以yǐ眼yǎn、以yǐ眼yǎn識shí、以眼識所識之法：『此非我所，此非我，此非我之我。』如是以認識。於耳……於以yǐ眼yǎn識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ：『此cǐ非fēi我wǒ所suǒ，此cǐ非fēi我wǒ，此cǐ非fēi我wǒ之zhī我wǒ。』如rú是shì以yǐ認rèn識shí。

於wū耳ěr……於wū鼻……於舌……於身……友舍利弗！余於意、於意識、於意識所識之法，見滅，知鼻bí……於wū舌shé……於wū身shēn……友yǒu舍shè利lì弗fú！余yú於wū意yì、於wū意yì識shí、於wū意yì識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ，見jiàn滅miè，知zhī滅，以意、以意識、以意識所識之法：『此非我所，此非我，此非我之我。』如是滅miè，以yǐ意yì、以yǐ意yì識shí、以yǐ意yì識shí所suǒ識shí之zhī法fǎ：『此cǐ非fēi我wǒ所suǒ，此cǐ非fēi我wǒ，此cǐ非fēi我wǒ之zhī我wǒ。』

如rú是shì以認識。」以yǐ認rèn識shí。」二〇如是說已，尊者大準陀語尊者闡陀言：「友闡陀！然者，以彼世尊之此教，應二èr〇líng如rú是shì說shuō已yǐ，尊zūn者zhě大dà準zhǔn陀tuó語yǔ尊zūn者zhě闡chǎn陀tuó言yán：「友yǒu闡chǎn陀tuó！

然rán者zhě，以yǐ彼bǐ世shì尊zūn之zhī此cǐ教jiào，應yīng常時善予思量。於依止者有動轉，無依止者則無動轉。無動轉則有輕安，有輕安常cháng時shí善shàn予yǔ思sī量liang。於wū依yī止zhǐ者zhě有yǒu動dòng轉zhuǎn，無wú依yī止zhǐ者zhě則zé無wú動dòng轉zhuǎn。

無wú動dòng轉zhuǎn則zé有yǒu輕qīng安ān，有yǒu輕qīng安ān者則無喜悅，無喜悅者則無來往，無來往者則無生死，無生死者則無此世、無者zhě則zé無wú喜xǐ悅yuè，無wú喜xǐ悅yuè者zhě則zé無wú來lái往wǎng，無wú來lái往wǎng者zhě則zé無wú生shēng死sǐ，無wú生shēng死sǐ者zhě則zé無wú此cǐ世shì、無wú來世、無兩界之中間，此始為苦惱之滅盡。」來lái世shì、無wú兩liǎng界jiè之zhī中zhōng間jiàn，此cǐ始shǐ為wéi苦kǔ惱nǎo之zhī滅miè盡jìn。」二一時，尊者舍利弗與尊者大準陀以此教誡，教誡尊者闡陀之後，起座離去。二èr一yī時shí，尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú與yǔ尊zūn者zhě大dà準zhǔn陀tuó以yǐ此cǐ教jiào誡jiè，教jiào誡jiè尊zūn者zhě闡chǎn陀tuó之zhī後hòu，起qǐ座zuò離lí去qù。