相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0223a

眼根。今我對此思惟：「如是眼是無常、諸色是無常、眼識無常、眼觸是無常。凡以眼yǎn根gēn。今jīn我wǒ對duì此cǐ思sī惟wéi：「如rú是shì眼yǎn是shì無wú常cháng、諸zhū色sè是shì無wú常cháng、眼yǎn識shí無wú常cháng、眼yǎn觸chù是shì無wú常cháng。

凡fán以yǐ此眼觸為緣所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，亦是無常。」此cǐ眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng之zhī受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ非fēi樂lè，亦yì是shì無wú常cháng。」九散其熾熱火花，揚其焰，以銳利之鐵杭觸於耳根。今我對此思惟：「如是耳是無九jiǔ散sàn其qí熾chì熱rè火huǒ花huā，揚yáng其qí焰yàn，以yǐ銳ruì利lì之zhī鐵tiě杭háng觸chù於wū耳ěr根gēn。

今jīn我wǒ對duì此cǐ思sī惟wéi：「如rú是shì耳ěr是shì無wú常、諸聲是無常、耳識是無常、耳觸是無常。凡以耳觸為緣所生之受，或樂、或苦、常cháng、諸zhū聲shēng是shì無wú常cháng、耳ěr識shí是shì無wú常cháng、耳ěr觸chù是shì無wú常cháng。凡fán以yǐ耳ěr觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng之zhī受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或非苦非樂，亦是無常。」或huò非fēi苦kǔ非fēi樂lè，亦yì是shì無wú常cháng。」

一〇散其熾熱火花，揚其焰，以銳利之爪刀觸於鼻根。今我對此思惟……一yī〇líng散sàn其qí熾chì熱rè火huǒ花huā，揚yáng其qí焰yàn，以yǐ銳ruì利lì之zhī爪zhuǎ刀dāo觸chù於wū鼻bí根gēn。今jīn我wǒ對duì此cǐ思sī惟wéi……一一散其熾熱火花，揚其焰，以銳利之剃刀觸於舌根。今我對此思惟……一yī一yī散sàn其qí熾chì熱rè火huǒ花huā，揚yáng其qí焰yàn，以yǐ銳ruì利lì之zhī剃tì刀dāo觸chù於wū舌shé根gēn。

今jīn我wǒ對duì此cǐ思sī惟wéi……一二散其熾熱火花，揚其焰，以銳利之刃物觸於身根。我今對此思惟……一yī二èr散sàn其qí熾chì熱rè火huǒ花huā，揚yáng其qí焰yàn，以yǐ銳ruì利lì之zhī刃rèn物wù觸chù於wū身shēn根gēn。我wǒ今jīn對duì此cǐ思sī惟wéi……一三睡眠，如是。我今對此思惟：「如是意是無常、諸法是無常、意識是無常、意一yī三sān睡shuì眠mián，如rú是shì。

我wǒ今jīn對duì此cǐ思sī惟wéi：「如rú是shì意yì是shì無wú常cháng、諸zhū法fǎ是shì無wú常cháng、意yì識shí是shì無wú常cháng、意yì觸是無常，凡以此意觸為緣所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，其亦是無常。」』觸chù是shì無wú常cháng，凡fán以yǐ此cǐ意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng之zhī受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ非fēi樂lè，其qí亦yì是shì無wú常cháng。」』一四如是觀之有聞聖弟子，厭嫌於眼，厭嫌於色，厭嫌於眼識，厭嫌於眼觸，以一yī四sì如rú是shì觀guān之zhī有yǒu聞wén聖shèng弟dì子zǐ，厭yàn嫌xián於wū眼yǎn，厭yàn嫌xián於wū色sè，厭yàn嫌xián於wū眼yǎn識shí，厭yàn嫌xián於wū眼yǎn觸chù，以yǐ眼觸為緣所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，亦厭嫌之……因厭嫌而離欲，因眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng之zhī受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ非fēi樂lè，亦yì厭yàn嫌xián之zhī……因yīn厭yàn嫌xián而ér離lí欲yù，因yīn離欲而得解脫，因得脫而『我得解脫』之智生。證知：生已盡、梵行已立、應作已離lí欲yù而ér得dé解jiě脫tuō，因yīn得dé脫tuō而ér『我wǒ得dé解jiě脫tuō』之zhī智zhì生shēng。

證zhèng知zhī：生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ立lì、應yīng作zuò已yǐ作、不再為如是生。作zuò、不bù再zài為wéi如rú是shì生shēng。