相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0088a

九不思量意，不思量有意，不依意而思量，不思量意為我有。不思量法，不思量九jiǔ不bù思sī量liang意yì，不bù思sī量liang有yǒu意yì，不bù依yī意yì而ér思sī量liang，不bù思sī量liang意yì為wéi我wǒ有yǒu。不bù思sī量liang法fǎ，不bù思sī量liang有法，不從法而思量，不思量法是我有。不思量意識，不思量有意識，不依意識而有yǒu法fǎ，不bù從cóng法fǎ而ér思sī量liang，不bù思sī量liang法fǎ是shì我wǒ有yǒu。

不bù思sī量liang意yì識shí，不bù思sī量liang有yǒu意yì識shí，不bù依yī意yì識shí而ér思量，不思量意識是我有。不思量意觸，不思量有意觸，不依意識而思量，不思量思sī量liang，不bù思sī量liang意yì識shí是shì我wǒ有yǒu。不bù思sī量liang意yì觸chù，不bù思sī量liang有yǒu意yì觸chù，不bù依yī意yì識shí而ér思sī量liang，不bù思sī量liang意觸是我有。凡以此意觸為緣所生之受，或樂、或苦、或非苦非樂，亦不思量此，意yì觸chù是shì我wǒ有yǒu。

凡fán以yǐ此cǐ意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng之zhī受shòu，或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò非fēi苦kǔ非fēi樂lè，亦yì不bù思sī量liang此cǐ，亦不思量有，亦不依此而思量，亦不思量此是我有。亦yì不bù思sī量liang有yǒu，亦yì不bù依yī此cǐ而ér思sī量liang，亦yì不bù思sī量liang此cǐ是shì我wǒ有yǒu。一〇不思量一切，不思量有一切，不依一切而思量，不思量一切是我有。一yī〇líng不bù思sī量liáng一yī切qiè，不bù思sī量liang有yǒu一yī切qiè，不bù依yī一yī切qiè而ér思sī量liang，不bù思sī量liang一yī切qiè是shì我wǒ有yǒu。

一一彼無如是之思量，對世之〔任何〕一物亦不生執著，無執著則不生愛慕，無一yī一yī彼bǐ無wú如rú是shì之zhī思sī量liang，對duì世shì之zhī〔任rèn何hé〕一yī物wù亦yì不bù生shēng執zhí著zhù，無wú執zhí著zhù則zé不bù生shēng愛ài慕mù，無wú愛慕則獨自入涅槃。證知：生已盡、梵行已成、應作已作、不再為如是再生。」愛ài慕mù則zé獨dú自zì入rù涅niè槃pán。證zhèng知zhī：生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ成chéng、應yīng作zuò已yǐ作zuò、不bù再zài為wéi如rú是shì再zài生shēng。」

〔九一〕第八動著（二）〔九一〕第八動著（二）〔九jiǔ一yī〕第dì八bā動dòng著zhù（二èr）

※二「諸比丘！動著是疾病，動著是腫物，動著是刺箭。然則諸比丘！如來於此無動※二èr「諸zhū比bǐ丘qiū！動dòng著zhù是shì疾jí病bìng，動dòng著zhù是shì腫zhǒng物wù，動dòng著zhù是shì刺cì箭jiàn。

然rán則zé諸zhū比bǐ丘qiū！如rú來lái於wū此cǐ無wú動dòng