相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0181a

〔一五〇〕第六內住〔一五〇〕第六內住〔一yī五wǔ〇líng〕第dì六liù內nèi住zhù

※三「諸比丘！當修此無內住、無師範之梵行。※三sān「諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng修xiū此cǐ無wú內nèi住zhù、無wú師shī範fàn之zhī梵fàn行xíng。

四諸比丘！住於有內住、有師範之比丘，是苦而不安穩，住於無內住、無師範四sì諸zhū比bǐ丘qiū！住zhù於wū有yǒu內nèi住zhù、有yǒu師shī範fàn之zhī比bǐ丘qiū，是shì苦kǔ而ér不bù安ān穩wěn，住zhù於wū無wú內nèi住zhù、無wú師shī範fàn之比丘，是安穩於安樂。之zhī比bǐ丘qiū，是shì安ān穩wěn於wū安ān樂lè。

五諸比丘！住於有內住、有師範之比丘，如何為苦而不安穩耶？五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！住zhù於wū有yǒu內nèi住zhù、有yǒu師shī範fàn之zhī比bǐ丘qiū，如rú何hé為wéi苦kǔ而ér不bù安ān穩wěn耶yē？

六諸比丘！於此有比丘，以眼見色、有憶念、有志望，為結縛之緣，於彼起諸惡六liù諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，以yǐ眼yǎn見jiàn色sè、有yǒu憶yì念niàn、有yǒu志zhì望wàng，為wéi結jié縛fù之zhī緣yuán，於wū彼bǐ起qǐ諸zhū惡è不善法。此等住彼之內心，『於彼之內心，住於諸惡不善之法』，因此稱為內住；不bù善shàn法fǎ。

此cǐ等děng住zhù彼bǐ之zhī內nèi心xīn，『於wū彼bǐ之zhī內nèi心xīn，住zhù於wū諸zhū惡è不bù善shàn之zhī法fǎ』，因yīn此cǐ稱chēng為wéi內nèi住zhù；此等亦軌示於彼，『諸惡不善之法，軌示於彼』，因此稱為有師範。此cǐ等děng亦yì軌guǐ示shì於wū彼bǐ，『諸zhū惡è不bù善shàn之zhī法fǎ，軌guǐ示shì於wū彼bǐ』，因yīn此cǐ稱chēng為wéi有yǒu師shī範fàn。

七～一一諸比丘！復次有比丘，以耳聞聲……以鼻嗅香……以舌味味……以身觸七qī～一yī一yī諸zhū比bǐ丘qiū！復fù次cì有yǒu比bǐ丘qiū，以yǐ耳ěr聞wén聲shēng……以yǐ鼻bí嗅xiù香xiāng……以yǐ舌shé味wèi味wèi……以yǐ身shēn觸chù觸……以意識法而有憶念、有志望，為結縛之緣，彼起諸惡不善法。此等住彼之內觸chù……以yǐ意yì識shí法fǎ而ér有yǒu憶yì念niàn、有yǒu志zhì望wàng，為wéi結jié縛fù之zhī緣yuán，彼bǐ起qǐ諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ。

此cǐ等děng住zhù彼bǐ之zhī內nèi心，『彼之內心，住諸惡不善法』，因此稱為內住；此等亦軌示於彼，『諸惡不善心xīn，『彼bǐ之zhī內nèi心xīn，住zhù諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ』，因yīn此cǐ稱chēng為wéi內nèi住zhù；此cǐ等děng亦yì軌guǐ示shì於wū彼bǐ，『諸zhū惡è不bù善shàn法，軌示於彼』，因此稱為有師範。法fǎ，軌guǐ示shì於wū彼bǐ』，因yīn此cǐ稱chēng為wéi有yǒu師shī範fàn。