相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0050a

生起苦。生shēng起qǐ苦kǔ。一〇～一四彌迦奢羅！有眼所識之色，快意、可愛、樂、常喜愛，誘生欲念。有一yī〇líng～一yī四sì彌mí迦jiā奢shē羅luó！

有yǒu眼yǎn所suǒ識shí之zhī色sè，快kuài意yì、可kě愛ài、樂lè、常cháng喜xǐ愛ài，誘yòu生shēng欲yù念niàn。有yǒu比丘若不喜悅、讚美於此，不存念戀著此者，於彼則滅喜悅心。彌迦奢羅！我謂，比bǐ丘qiū若ruò不bù喜xǐ悅yuè、讚zàn美měi於wū此cǐ，不bù存cún念niàn戀liàn著zhù此cǐ者zhě，於wū彼bǐ則zé滅miè喜xǐ悅yuè心xīn。

彌mí迦jiā奢shē羅luó！我wǒ謂wèi，因喜悅心滅則苦滅。彌迦奢羅！有耳所識之聲……鼻所識之香……舌所識之味……因yīn喜xǐ悅yuè心xīn滅miè則zé苦kǔ滅miè。

彌mí迦jiā奢shē羅luó！有yǒu耳ěr所suǒ識shí之zhī聲shēng……鼻bí所suǒ識shí之zhī香xiāng……舌shé所suǒ識shí之zhī味wèi……身所識之觸……身shēn所suǒ識shí之zhī觸chù……一五彌迦奢羅！有意所識之法，快意、可愛、樂、常喜愛，誘生欲念。有比丘若一yī五wǔ彌mí迦jiā奢shē羅luó！

有yǒu意yì所suǒ識shí之zhī法fǎ，快kuài意yì、可kě愛ài、樂lè、常cháng喜xǐ愛ài，誘yòu生shēng欲yù念niàn。有yǒu比bǐ丘qiū若ruò不喜悅、不讚美此，不存念戀著此者，於彼則喜悅心滅。彌迦奢羅！我謂因喜悅心不bù喜xǐ悅yuè、不bù讚zàn美měi此cǐ，不bù存cún念niàn戀liàn著zhù此cǐ者zhě，於wū彼bǐ則zé喜xǐ悅yuè心xīn滅miè。

彌mí迦jiā奢shē羅luó！我wǒ謂wèi因yīn喜xǐ悅yuè心xīn滅則苦滅。」滅miè則zé苦kǔ滅miè。」

一六時，尊者彌迦奢羅！歡悅、隨喜於世尊之所說，從座而起，禮拜世尊，行右一yī六liù時shí，尊zūn者zhě彌mí迦jiā奢shē羅luó！歡huān悅yuè、隨suí喜xǐ於wū世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō，從cóng座zuò而ér起qǐ，禮lǐ拜bài世shì尊zūn，行xíng右yòu繞禮而離去。繞rào禮lǐ而ér離lí去qù。

一七依此，尊者彌迦奢羅遠離其他，唯獨熱誠專心不放逸而住，以善家之男子由一yī七qī依yī此cǐ，尊zūn者zhě彌mí迦jiā奢shē羅luó遠yuǎn離lí其qí他tā，唯wéi獨dú熱rè誠chéng專zhuān心xīn不bù放fàng逸yì而ér住zhù，以yǐ善shàn家jiā之zhī男nán子zǐ由yóu在家而出家，得度為無家之身，對無上梵行之究竟為目的，則不久之後於現生自證在zài家jiā而ér出chū家jiā，得dé度dù為wéi無wú家jiā之zhī身shēn，對duì無wú上shàng梵fàn行xíng之zhī究jiū竟jìng為wéi目mù的dì，則zé不bù久jiǔ之zhī後hòu於wū現xiàn生shēng自zì證zhèng知實現、逮得而住。證知：生已盡、梵行已成、應作已作、不為如是再生。知zhī實shí現xiàn、逮dǎi得dé而ér住zhù。證zhèng知zhī：生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ成chéng、應yīng作zuò已yǐ作zuò、不bù為wéi如rú是shì再zài生shēng。

一八尊者彌迦奢羅則成為阿羅漢之一。一yī八bā尊zūn者zhě彌mí迦jiā奢shē羅luó則zé成chéng為wéi阿ā羅luó漢hàn之zhī一yī。