相應部經典(第35卷-第41卷)卷 35 · 南傳 0168a

四世尊如是宣說，善逝如是說已，師更言於此曰：四sì世shì尊zūn如rú是shì宣xuān說shuō，善shàn逝shì如rú是shì說shuō已yǐ，師shī更gèng言yán於wū此cǐ曰yuē：（一）「色、聲、香、味、觸與一切之法，謂可樂可愛又可意，乃有限者。（一yī）「色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù與yǔ一yī切qiè之zhī法fǎ，謂wèi可kě樂lè可kě愛ài又yòu可kě意yì，乃nǎi有yǒu限xiàn者zhě。（二）此等於人天世界以為安樂，此等之所滅，此乃彼等之思苦。（二èr）此cǐ等děng於wū人rén天tiān世shì界jiè以yǐ為wéi安ān樂lè，此cǐ等děng之zhī所suǒ滅miè，此cǐ乃nǎi彼bǐ等děng之zhī思sī苦kǔ。

（三）己身滅盡，於聖者雖見為樂，但一切世間之所見，則反於此。（三sān）己jǐ身shēn滅miè盡jìn，於wū聖shèng者zhě雖suī見jiàn為wéi樂lè，但dàn一yī切qiè世shì間jiān之zhī所suǒ見jiàn，則zé反fǎn於wū此cǐ。（四）為他（愚者）言樂，而聖者於此則言苦；在他言苦，聖者則知此為樂。（四sì）為wéi他tā（愚yú者zhě）言yán樂lè，而ér聖shèng者zhě於wū此cǐ則zé言yán苦kǔ；

在zài他tā言yán苦kǔ，聖shèng者zhě則zé知zhī此cǐ為wéi樂lè。（五）觸之法難知，無智者乃惑此，為煩惱所覆者則黑闇，不見者則有盲冥。（五wǔ）觸chù之zhī法fǎ難nán知zhī，無wú智zhì者zhě乃nǎi惑huò此cǐ，為wéi煩fán惱nǎo所suǒ覆fù者zhě則zé黑hēi闇àn，不bù見jiàn者zhě則zé有yǒu盲máng冥míng。

（六）善人開涅槃之道，知見之人，於此有光明，熟於大法之人，則知近於（六liù）善shàn人rén開kāi涅niè槃pán之zhī道dào，知zhī見jiàn之zhī人rén，於wū此cǐ有yǒu光guāng明míng，熟shú於wū大dà法fǎ之zhī人rén，則zé知zhī近jìn於wū此。此cǐ。（七）為生有之欲所服者，隨行於生有之流者，入於魔王之領域者，則不知此（七qī）為wéi生shēng有yǒu之zhī欲yù所suǒ服fú者zhě，隨suí行xíng於wū生shēng有yǒu之zhī流liú者zhě，入rù於wū魔mó王wáng之zhī領lǐng域yù者zhě，則zé不bù知zhī此cǐ法。法fǎ。

（八）除聖者，誰正知涅槃之道，善知此道而漏盡之人，乃入於般涅槃。（八bā）除chú聖shèng者zhě，誰shuí正zhèng知zhī涅niè槃pán之zhī道dào，善shàn知zhī此cǐ道dào而ér漏lòu盡jìn之zhī人rén，乃nǎi入rù於wū般bān涅niè槃pán。五諸比丘！諸天及世人以色為遊園，為色所刺激，因色之變壞、離背、滅盡，諸五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

諸zhū天tiān及jí世shì人rén以yǐ色sè為wéi遊yóu園yuán，為wéi色sè所suǒ刺cì激jī，因yīn色sè之zhī變biàn壞huài、離lí背bèi、滅miè盡jìn，諸zhū比丘！諸天世人乃住於苦。以聲……以香……以味……以觸……以法……比bǐ丘qiū！諸zhū天tiān世shì人rén乃nǎi住zhù於wū苦kǔ。

以yǐ聲shēng……以yǐ香xiāng……以yǐ味wèi……以yǐ觸chù……以yǐ法fǎ……六諸比丘！如來、應供者、正等覺者為……」六liù諸zhū比bǐ丘qiū！如rú來lái、應yīng供gòng者zhě、正zhèng等děng覺jué者zhě為wéi……」