增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0339a

樹下、山窟、岳、洞、塚間、林藪、曠野、稈堆之離處起臥。彼食訖，自行乞還，樹shù下xià、山shān窟kū、岳yuè、洞dòng、塚zhǒng間jiàn、林lín藪sǒu、曠kuàng野yě、稈gǎn堆duī之zhī離lí處chǔ起qǐ臥wò。彼bǐ食shí訖qì，自zì行xíng乞qǐ還huán，結跏趺坐，端身而直，住對面念。彼斷世中之貪，心離貪住，心於貪疏遠；斷瞋恚，結jié跏jiā趺fū坐zuò，端duān身shēn而ér直zhí，住zhù對duì面miàn念niàn。

彼bǐ斷duàn世shì中zhōng之zhī貪tān，心xīn離lí貪tān住zhù，心xīn於wū貪tān疏shū遠yuǎn；斷duàn瞋chēn恚huì，住無瞋心，利益哀愍一切有命，心疏遠於瞋恚；斷惛眠，離惛眠住，有光明想，住zhù無wú瞋chēn心xīn，利lì益yì哀āi愍mǐn一yī切qiè有yǒu命mìng，心xīn疏shū遠yuǎn於wū瞋chēn恚huì；

斷duàn惛hūn眠mián，離lí惛hūn眠mián住zhù，有yǒu光guāng明míng想xiǎng，正念、正知、心遠離惛眠；斷掉悔，無掉而住，內心寂靜，心疏遠於掉悔；斷疑，正zhèng念niàn、正zhèng知zhī、心xīn遠yuǎn離lí惛hūn眠mián；斷duàn掉diào悔huǐ，無wú掉diào而ér住zhù，內nèi心xīn寂jì靜jìng，心xīn疏shū遠yuǎn於wū掉diào悔huǐ；

斷duàn疑yí，已渡疑住，於善法無猶豫，心疏遠於疑。已yǐ渡dù疑yí住zhù，於wū善shàn法fǎ無wú猶yóu豫yù，心xīn疏shū遠yuǎn於wū疑yí。一四彼斷此等五蓋已，於慧心隨煩惱弱，離諸欲……乃至……具足第四靜慮住。一yī四sì彼bǐ斷duàn此cǐ等děng五wǔ蓋gài已yǐ，於wū慧huì心xīn隨suí煩fán惱nǎo弱ruò，離lí諸zhū欲yù……乃nǎi至zhì……具jù足zú第dì四sì靜jìng慮lǜ住zhù。

一五彼如是心定，清淨、清白，無穢，離隨煩惱，柔軟、堪能住，得無動時，心一yī五wǔ彼bǐ如rú是shì心xīn定dìng，清qīng淨jìng、清qīng白bái，無wú穢huì，離lí隨suí煩fán惱nǎo，柔róu軟ruǎn、堪kān能néng住zhù，得dé無wú動dòng時shí，心xīn盡諸漏，趣向智。彼如實知此是苦……乃至……如實知此是趣苦滅道，如實知此是盡jìn諸zhū漏lòu，趣qù向xiàng智zhì。彼bǐ如rú實shí知zhī此cǐ是shì苦kǔ……乃nǎi至zhì……如rú實shí知zhī此cǐ是shì趣qù苦kǔ滅miè道dào，如rú實shí知zhī此cǐ是shì漏，如實知此是漏集……乃至……如實知此是趣漏滅道，如此知，如此見彼心，由漏lòu，如rú實shí知zhī此cǐ是shì漏lòu集jí……乃nǎi至zhì……如rú實shí知zhī此cǐ是shì趣qù漏lòu滅miè道dào，如rú此cǐ知zhī，如rú此cǐ見jiàn彼bǐ心xīn，由yóu欲漏解脫，由有漏解脫，由無明漏解脫，已於解脫者，云已有解脫智，於生已盡，欲yù漏lòu解jiě脫tuō，由yóu有yǒu漏lòu解jiě脫tuō，由yóu無wú明míng漏lòu解jiě脫tuō，已yǐ於wū解jiě脫tuō者zhě，云yún已yǐ有yǒu解jiě脫tuō智zhì，於wū生shēng已yǐ盡jìn，已住梵行，已作所作，更知〔不還〕現狀。已yǐ住zhù梵fàn行xíng，已yǐ作zuò所suǒ作zuò，更gèng知zhī〔不bù還huán〕現xiàn狀zhuàng。

一六諸比丘！有如是之補特伽羅，不自苦、不勤於自苦；不令他苦、不勤令他苦。一yī六liù諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu如rú是shì之zhī補bǔ特tè伽jiā羅luó，不bù自zì苦kǔ、不bù勤qín於wū自zì苦kǔ；

不bù令lìng他tā苦kǔ、不bù勤qín令lìng他tā苦kǔ。斯不自苦、不令他苦者，已於現法無渴愛，安穩，是清涼，承受樂，是自住於梵。斯sī不bù自zì苦kǔ、不bù令lìng他tā苦kǔ者zhě，已yǐ於wū現xiàn法fǎ無wú渴kě愛ài，安ān穩wěn，是shì清qīng涼liáng，承chéng受shòu樂lè，是shì自zì住zhù於wū梵fàn。

諸比丘！有此等四類之人，存在於世中。」諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ等děng四sì類lèi之zhī人rén，存cún在zài於wū世shì中zhōng。」