漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0327a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 關世謙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N20
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增支部經典(第4卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0327a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4665 稳定行段
责任者
關世謙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 4 · 南傳 0327a
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我的选文

斧砍已,用鋸截,鋸截已,用鉋削,鉋削已,礫磨取圓,礫磨取圓已,漂浮於河。沙留!

於此汝意云何?斯人堪能渡河否?」

「大德!此,否。

何以故?大德!

彼於沙羅材外部,極善修治,於其內部卻不適當處治,彼應預期於此……沙羅材當沈沒於水,當遇災難,當滅亡。」四「沙留!

正是如是,凡說由苦行為因,以由苦行為至要,固執於苦行住之沙門、婆羅門,不能超出瀑流。沙留!

凡於身行行不清淨……活命行不清淨之沙門婆羅門,無正知見,不堪能無上正覺。沙留!

又,凡不說由苦行為因,不以由苦行為至要,不固執住苦行之沙門婆羅門,是堪能超出瀑流。沙留!

又,凡清淨身行行……乃至……清淨活命行沙門、婆羅門,有正知見,是堪能無上正覺。五沙留!

譬如有人,將欲渡河,取利斧入林,彼於其處,見大、直、新沙羅樹,不須躊躇,從根伐之,從根伐已,伐其頂,伐其頂已,全去其根葉,全去其根葉已,用斧砍,用斧砍已,用鋸截,用鋸截已,取鑿善治其內部,內部悉善治已,用鉋削,鉋削已,礫磨成圓,礫磨成圓已,造舟安裝櫂舵,造舟安裝擢舵已,浮之河流。

沙留!於此,汝意云何?

斯人堪渡河否?」

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N20
藏经版页
0327a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。