增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0004a

三三三sān三sān一「諸比丘！成就四種法之愚者、昏昧不善之人，〔刻意〕保護於損傷、失壞自一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！成chéng就jiù四sì種zhǒng法fǎ之zhī愚yú者zhě、昏hūn昧mèi不bù善shàn之zhī人rén，〔刻kè意yì〕保bǎo護hù於wū損sǔn傷shāng、失shī壞huài自zì己。是為有罪，是智者所呵毀，又將生多非福。四種法為何？己jǐ。

是shì為wéi有yǒu罪zuì，是shì智zhì者zhě所suǒ呵hē毀huǐ，又yòu將jiāng生shēng多duō非fēi福fú。四sì種zhǒng法fǎ為wéi何hé？

不予細察、不加明究，於不該讚歎之人，漫加讚譽；不細察、不明究，而詆譭不bù予yǔ細xì察chá、不bù加jiā明míng究jiū，於wū不bù該gāi讚zàn歎tàn之zhī人rén，漫màn加jiā讚zàn譽yù；不bù細xì察chá、不bù明míng究jiū，而ér詆dǐ譭huǐ應予讚歎之人；不細察、不明究，對於不應信任之事物，竟予信任；不細察，不明應yīng予yǔ讚zàn歎tàn之zhī人rén；

不bù細xì察chá、不bù明míng究jiū，對duì於wū不bù應yīng信xìn任rèn之zhī事shì物wù，竟jìng予yǔ信xìn任rèn；不bù細xì察chá，不bù明míng究，對於應予信任之事物，竟然不予信任。究jiū，對duì於wū應yīng予yǔ信xìn任rèn之zhī事shì物wù，竟jìng然rán不bù予yǔ信xìn任rèn。

諸比丘！成就此等四法之愚者、不明事理之不善人，刻意保護於損傷、失壞諸zhū比bǐ丘qiū！成chéng就jiù此cǐ等děng四sì法fǎ之zhī愚yú者zhě、不bù明míng事shì理lǐ之zhī不bù善shàn人rén，刻kè意yì保bǎo護hù於wū損sǔn傷shāng、失shī壞huài自己。是智者所呵毀，又將生多非福。自zì己jǐ。

是shì智zhì者zhě所suǒ呵hē毀huǐ，又yòu將jiāng生shēng多duō非fēi福fú。二諸比丘！成就四法之智者、賢明之善人，保護不損傷、不失壞自己。庶幾無罪，二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

成chéng就jiù四sì法fǎ之zhī智zhì者zhě、賢xián明míng之zhī善shàn人rén，保bǎo護hù不bù損sǔn傷shāng、不bù失shī壞huài自zì己jǐ。庶shù幾jī無wú罪zuì，不為智者所呵毀，又能生多福。四種法為何？不bù為wéi智zhì者zhě所suǒ呵hē毀huǐ，又yòu能néng生shēng多duō福fú。

四sì種zhǒng法fǎ為wéi何hé？細察、明究，不應讚譽之人，不予讚歎；細察、明究，讚歎應所讚譽；細察、細xì察chá、明míng究jiū，不bù應yīng讚zàn譽yù之zhī人rén，不bù予yǔ讚zàn歎tàn；

細xì察chá、明míng究jiū，讚zàn歎tàn應yīng所suǒ讚zàn譽yù；細xì察chá、