增支部經典(第4卷)卷 4 · 南傳 0336a

量豬，為繫縛犧牲於柱，伐如是量樹，為敷祭場，須割如是量茅草；所有彼之從屬，量liáng豬zhū，為wéi繫xì縛fù犧xī牲shēng於wū柱zhù，伐fá如rú是shì量liáng樹shù，為wéi敷fū祭jì場chǎng，須xū割gē如rú是shì量liáng茅máo草cǎo；所suǒ有yǒu彼bǐ之zhī從cóng屬shǔ，或奴或走使、或僮僕，皆怖責罰，膽怯恐怖，流淚，作悲泣事。諸比丘！有如是之或huò奴nú或huò走zǒu使shǐ、或huò僮tóng僕pú，皆jiē怖bù責zé罰fá，膽dǎn怯qiè恐kǒng怖bù，流liú淚lèi，作zuò悲bēi泣qì事shì。

諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu如rú是shì之zhī補特伽羅，自苦、勤於自苦；令他苦、勤於令他苦。補bǔ特tè伽jiā羅luó，自zì苦kǔ、勤qín於wū自zì苦kǔ；

令lìng他tā苦kǔ、勤qín於wū令lìng他tā苦kǔ。五諸比丘！又，云何有補特伽羅，自不苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

又yòu，云yún何hé有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó，自zì不bù苦kǔ、不bù勤qín於wū自zì苦kǔ；又yòu不bù令lìng他tā苦kǔ、不bù勤qín於wū令lìng他苦。彼不自苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令他苦。彼不自苦，亦不令他他tā苦kǔ。

彼bǐ不bù自zì苦kǔ、不bù勤qín於wū自zì苦kǔ；又yòu不bù令lìng他tā苦kǔ、不bù勤qín於wū令lìng他tā苦kǔ。

彼bǐ不bù自zì苦kǔ，亦yì不bù令lìng他tā苦，已於現法，無渴愛，安穩，是清涼，承愛樂，自住於梵。苦kǔ，已yǐ於wū現xiàn法fǎ，無wú渴kě愛ài，安ān穩wěn，是shì清qīng涼liáng，承chéng愛ài樂lè，自zì住zhù於wū梵fàn。六諸比丘！如來、應供、正自覺、明行具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、六liù諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng自zì覺jué、明míng行xíng具jù足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天人師、覺者、世尊，誕生於此世，彼於此世間，說天、魔、梵天、沙門、婆羅門、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn，誕dàn生shēng於wū此cǐ世shì，彼bǐ於wū此cǐ世shì間jiān，說shuō天tiān、魔mó、梵fàn天tiān、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天神、人民眾等自了知，作證已，彼宣說法，開示初善、中善、後善、有義、有文、天tiān神shén、人rén民mín眾zhòng等děng自zì了le知zhī，作zuò證zhèng已yǐ，彼bǐ宣xuān說shuō法fǎ，開kāi示shì初chū善shàn、中zhōng善shàn、後hòu善shàn、有yǒu義yì、有yǒu文wén、純一圓滿、清淨梵行。生於長者家或長者子，或隨一家，聞其法，彼聞其法已，於純chún一yī圓yuán滿mǎn、清qīng淨jìng梵fàn行xíng。

生shēng於wū長zhǎng者zhě家jiā或huò長zhǎng者zhě子zǐ，或huò隨suí一yī家jiā，聞wén其qí法fǎ，彼bǐ聞wén其qí法fǎ已yǐ，於wū如來得信。如rú來lái得dé信xìn。七彼成就獲得其信，作此思惟，謂：在家迫迮，是塵穢處；出家是寬曠。染著於七qī彼bǐ成chéng就jiù獲huò得dé其qí信xìn，作zuò此cǐ思sī惟wéi，謂wèi：在zài家jiā迫pò迮zé，是shì塵chén穢huì處chǔ；

出chū家jiā是shì寬kuān曠kuàng。染rǎn著zhù於wū家者，殊不容易，於一向圓滿，一向清淨，如研珂貝行梵行。我今剃鬚髮，著壞色家jiā者zhě，殊shū不bù容róng易yì，於wū一yī向xiàng圓yuán滿mǎn，一yī向xiàng清qīng淨jìng，如rú研yán珂kē貝bèi行xíng梵fàn行xíng。

我wǒ今jīn剃tì鬚xū髮fà，著zhù壞huài色sè衣，自家而出，趣於非家。彼於後時，或棄捨少財位聚，或棄捨多財位聚，或棄捨衣yī，自zì家jiā而ér出chū，趣qù於wū非fēi家jiā。彼bǐ於wū後hòu時shí，或huò棄qì捨shě少shǎo財cái位wèi聚jù，或huò棄qì捨shě多duō財cái位wèi聚jù，或huò棄qì捨shě