量豬，為繫縛犧牲於柱，伐如是量樹，為敷祭場，須割如是量茅草；所有彼之從屬，量豬，為繫縛犧牲於柱，伐如是量樹，為敷祭場，須割如是量茅草；所有彼之從屬，或奴或走使、或僮僕，皆怖責罰，膽怯恐怖，流淚，作悲泣事。諸比丘！有如是之或奴或走使、或僮僕，皆怖責罰，膽怯恐怖，流淚，作悲泣事。
諸比丘！有如是之補特伽羅，自苦、勤於自苦；令他苦、勤於令他苦。補特伽羅，自苦、勤於自苦；
令他苦、勤於令他苦。五諸比丘！又，云何有補特伽羅，自不苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令五諸比丘！
又，云何有補特伽羅，自不苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令他苦。彼不自苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令他苦。彼不自苦，亦不令他他苦。
彼不自苦、不勤於自苦；又不令他苦、不勤於令他苦。
彼不自苦，亦不令他苦，已於現法，無渴愛，安穩，是清涼，承愛樂，自住於梵。苦，已於現法，無渴愛，安穩，是清涼，承愛樂，自住於梵。六諸比丘！如來、應供、正自覺、明行具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、六諸比丘！
如來、應供、正自覺、明行具足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、覺者、世尊，誕生於此世，彼於此世間，說天、魔、梵天、沙門、婆羅門、天人師、覺者、世尊，誕生於此世，彼於此世間，說天、魔、梵天、沙門、婆羅門、天神、人民眾等自了知，作證已，彼宣說法，開示初善、中善、後善、有義、有文、天神、人民眾等自了知，作證已，彼宣說法，開示初善、中善、後善、有義、有文、純一圓滿、清淨梵行。生於長者家或長者子，或隨一家，聞其法，彼聞其法已，於純一圓滿、清淨梵行。
生於長者家或長者子，或隨一家，聞其法，彼聞其法已，於如來得信。如來得信。七彼成就獲得其信，作此思惟，謂：在家迫迮，是塵穢處；出家是寬曠。染著於七彼成就獲得其信，作此思惟，謂：在家迫迮，是塵穢處；
出家是寬曠。染著於家者，殊不容易，於一向圓滿，一向清淨，如研珂貝行梵行。我今剃鬚髮，著壞色家者，殊不容易，於一向圓滿，一向清淨，如研珂貝行梵行。
我今剃鬚髮，著壞色衣，自家而出，趣於非家。彼於後時，或棄捨少財位聚，或棄捨多財位聚，或棄捨衣，自家而出，趣於非家。彼於後時，或棄捨少財位聚，或棄捨多財位聚，或棄捨
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